道家名言来自我评价89条
1、三，天地尚不能久，而况于人？——《老子.二十三章》
2、天网恢恢，疏而不失。
3、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
4、多言多败，多事多害。前蜀。杜光庭。
5、哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子·田子方》
6、宠辱若惊，贵大患若身。
7、古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化。——《庄子·知北游》
8、将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。
9、则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。
10、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。——《庄子·山木》
11、众人重利，廉士重名，贤士尚志，圣人贵精。
12、七，天下莫大于秋毫之末，而泰山为小。——《庄子.齐物论》
13、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
14、有生于无，实出于虚。
15、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。
16、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
17、坚强处下，柔弱处上。
18、无形无名者，万物之宗也。
19、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
20、形不得神不能自生，神不得形不能自成。
21、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
22、十 六 言: 善处身者必善处世， 善处世者必严修身。 少私寡欲可以养心， 绝淫戒色可以养精。 善不积不足以成名， 恶不积不足以灭身。 小善不积大德不成， 小恶不止终成大罪。 少私寡欲可以养心， 绝淫戒色可以养精。 欲修仙道必修人道， 人道未修仙道远矣。 心本是道道即是心， 心外无道道外无心。
23、知其不可奈何而安之若命，德之至也。——《庄子·人间世》
24、鱼处水而生，人处水而死。
25、二，理无常是，事无常非。——《列子.说符》
26、目见百步之外，不能自见其眦。《淮南子·说林训》
27、四 言: 道法自然 修道养德 上善若水 道尊德贵 清静无为 清心寡欲 守静去欲 至真之道 紫气东来 去伪存真 虚怀若谷 无为和静 随遇而安 贵和守中 至诚感天 奉道行事 心神宁静 仙道贵生 孝忠诚信 乐善好施 济世利人 为善最乐 心旷神怡 事在人为 和光同尘 广种福田 有容乃大 立观度人 宠辱若惊 延年益寿 目击道存 收心炼性 断欲忘情 宁静致远 诚之为贵 天道酬勤 识心见性 正心诚意
28、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
29、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
30、慎终如始，则无败事。——《道德经》
31、道生一、一生二、二生三、三生万物。
32、不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。
33、八，通于一而万事毕，无心得而鬼神服。——《庄子.天地》
34、太山之高，背而弗见；秋毫之末，视之可察。《淮南子·说林训》
35、独与天地精神往来，而不傲倪于万物；不谴是非，以与世俗处。
36、一，灾人者，人必反灾之。——《庄子.人间世》
37、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
38、四，天有所短，地有所长；圣有所否，物有所通。——《列子.天瑞》
39、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
40、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。——《庄子·应帝王》
41、天下难事必作于易，天下大事必作于细。
42、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。
43、道自在天帝之前。
44、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
45、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
46、福之所倚，福兮祸之所伏。
47、一尺之捶，日取其半，万世不竭。——《庄子·天下》
48、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
49、水积而鱼聚，木茂而鸟集。《淮南子·说山训》
50、虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。
51、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
52、六，是以圣人终不为大，故能成其大。——《老子.六十三章》
53、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
54、人法地，地法天，天法道，道法自然。——《道德经》
55、慎终如始，则无败事。
56、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
57、天地之道，极则反，盈则损。
58、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
59、为无为，事无事，味无味。
60、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
61、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
62、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
63、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
64、患生于多欲，害生于弗备。《淮南子·缪称训》
65、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
66、天生万物，唯人为贵。
67、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
68、天下万物生于有，有生于无。
69、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
70、一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。
71、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
72、大天之内，复有小天。
73、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
74、五，上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。——《老子.三十八章》
75、能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。
76、哀莫大于心死，而人死亦次之。
77、道德，天地之神明也。天地，道德之形容也。
78、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
79、多言数穷，不如守中。
80、而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。
81、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
82、兵强则灭，木强则折，革固则裂，齿坚于舌而先敝。
83、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
84、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。天之道，损有余而补不足。
85、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
86、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。
87、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
88、待西施、毛嫱而为配，则终身不家矣。《淮南子·齐俗训》
89、十，无为而无不为。——《老子.四十八章》