道家十二句名言54条

1、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

2、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

3、至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。

4、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

5、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

6、二，理无常是，事无常非。——《列子.说符》

7、五，上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。——《老子.三十八章》

8、三，天地尚不能久，而况于人？——《老子.二十三章》

9、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

10、九，人皆知有用之用，而莫知无用之用也。——《庄子.人间世》

11、天网恢恢，疏而不失。

12、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。

13、多言多败，多事多害。前蜀。杜光庭。

14、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

15、八，通于一而万事毕，无心得而鬼神服。——《庄子.天地》

16、宠辱若惊，贵大患若身。

17、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

18、一，灾人者，人必反灾之。——《庄子.人间世》

19、治人事天，莫若啬。

20、圣人常无心，以百姓心为心。

21、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。

22、四，天有所短，地有所长；圣有所否，物有所通。——《列子.天瑞》

23、二十，天地一指也，万物一马也。——《庄子.齐物论》

24、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

25、则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。

26、十八，知者不博，博者不知。——《道德经.第八十一章》

27、十六，水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子.逍遥游》

28、不言之教，无为之益，天下希及之。

29、十七，善者不辩，辩者不善。——《道德经.第八十一章》

30、七，天下莫大于秋毫之末，而泰山为小。——《庄子.齐物论》

31、兵强则灭，木强则折，革固则裂，齿坚于舌而先敝。

32、福之所倚，福兮祸之所伏。

33、见素抱朴，少私寡欲。

34、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

35、万物皆出于机，皆入于机。

36、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

37、天下万物生于有，有生于无。

38、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

39、六，是以圣人终不为大，故能成其大。——《老子.六十三章》

40、坚强处下，柔弱处上。

41、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

42、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

43、道常无为而无不为。

44、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

45、人法地，地法天，天法道，道法自然。

46、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

47、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

48、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

49、难事必作于易，天下大事必作于细。

50、十三，以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱。——《庄子.秋水》

51、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

52、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

53、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

54、十，无为而无不为。——《老子.四十八章》