庄子六年级的名言名句84条
1、名也者，相轧也;知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。
2、至人无己，神人无功，圣人无名。
3、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
4、视死若生者，烈士之勇也。
5、忘其肝胆，遗其耳目。
6、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。——《庄子•齐物论》
7、其耆欲深者，其天机浅。《大宗师》
8、君子之交淡如水，小人之交甘若醴，君子淡以亲，小人甘以绝。——庄子
9、鹰有时飞得比鸡低，鸡却永远飞不。——庄子
10、化腐朽为神奇。
11、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子•逍遥游》
12、且夫⑴水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子·逍遥游》
13、大道不称，大辩不言。
14、子非鱼，安知鱼之乐。
15、最好的政府，也不过像最好的医生。——庄子
16、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》
17、何谓道？有天道，有人道。无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也。
18、人有八疵，事有四患，不可不察也。——庄子
19、形（肉体）固可使如槁木（枯木），心固可使如死灰”——避世以至于槁木死灰，如佛教成佛之涅盘，这大概是东方人的悲观主义吧？
20、道隐于小成，言隐于荣华。《齐物论》
21、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。《刻意》
22、天地与我并生，万物与我合一。
23、相与于无相与，相为于无相为。——《庄子。大宗师》
24、大而无当，往而不返。
25、人莫鉴于流水，而鉴于止水。
26、圣人不死，大盗不止。
27、相啕以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
28、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子•人间世》
29、夫以利合者，迫穷祸患相弃也;以天属者，迫穷祸患相收也。且君子之交淡若水，小人之交甘若醴;君子淡以亲，小人甘以绝。——庄子
30、窃钩者诛，窃国者为诸侯。
31、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》
32、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与?——《庄子·齐物论》
33、故绝圣弃知，大盗乃止。
34、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
35、水之积也不厚，则其负大舟也无力。
36、以管窥天，以锥刺地。
37、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》
38、得鱼而忘荃，得意而忘言。
39、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
40、人皆知有用之用，莫知无用之用
41、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。——《庄子•养生主》
42、盖之如天，容之如地。
43、游于羿之彀中。
44、昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。“《山木》
45、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。——《人间世》
46、形莫若就心莫若和，意有所至爱有所亡。40、一尺之捶，日取其半，万世不竭。41、君子之交淡如水。42、巧者劳而知者忧，无能者无所求。43、其耆欲深者，其天机
47、以其知之所知，以养其知之所不知。
48、我们的生命是有限的，而知识却是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦;既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪!
49、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。《让王》
50、相与于无相与，相为于无相为。——《庄子•大宗师》
51、天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载;祸重乎地，莫之知避。
52、缘督以为经，能够保身。
53、正获之问于监市履希也，每下愈况。——《庄子知北游》
54、子非我，安知我不知鱼之乐?
55、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。
56、巧者劳而知者忧，无能者无所求。
57、圣人法天贵真，不拘于俗。
58、不忘其所始，不求其所终。
59、遁天倍情，忘其所受。
60、德荡乎名知出乎争。
61、小知不及大知，小年不及大年。——《逍遥游》
62、不为轩冕肆志，不为穷约趋俗”（不因为官高位尊而趾高气扬，不因为穷困潦倒而趋时混俗）——如此高洁之士，只能钦佩，不能学习。
63、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子•养生主》
64、德有所长，形有所忘。
65、狗不以善吠为良，人不以善官为贤。
66、得鱼而忘荃，得意而忘言。——庄子
67、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间”——–一幅小农经济的画图。
68、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
69、巧者劳而智者忧，无能者无所求。——庄子
70、缘督以为经，可以保身。
71、时势为天子，未必贵也;穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。——庄子
72、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。
73、顺我者生，逆我者死。
74、忘足，履之适也;忘要，带之适也;知忘是非，心之适也;不内变，不外从，事会之适也。始乎适而未尝不适者，忘适之适也。——庄子
75、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。”
76、黄帝之治天下，使民心一（单纯），民有其亲（亲人）死不哭”——放达乐观，所以，藐视死亡。不一样于西方人营造死后世界——天堂与地狱，中国人对待死是纯世俗的，只但是圣人能超越恐惧。
77、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。
78、窃（盗窃）钩（钩环）者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉”——中国人没有真理意识，只有效忠于皇帝的“正气”意识，以及权力意识，权力可垄断真理。
79、扁子曰：“……今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。……”《达生》
80、为善无近名，为恶无近刑。
81、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子。山木》
82、人莫鉴于流水而鉴于止水。唯止能止众止。——庄子
83、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。——《庄子•逍遥游》
84、至人无己，神人无功，圣人无名。——《逍遥游》