论语中如何做人的经典语录
2、子曰：君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
3、季康子问政于孔子曰：如杀无道，以就有道，何如？孔子对曰：子为政，焉用杀。子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
4、子曰：君子道者三，我无能焉。仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。子贡曰：夫子自道也。
5、子曰：君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。
6、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
7、孔子谓季氏，八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？
8、子谓子产：“有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
9、子曰：不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。
11、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
12、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
13、子曰：学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
14、子曰∶礼云礼云！玉帛云乎哉！乐云乐云！锺鼓云乎哉！
15、子谓子贱：君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。
16、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
17、子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。”
18、宰我问曰：仁者虽告之曰，井有仁焉，其从之也。子曰：何为其然也。君子可逝也，不可陷也，可欺也，不可罔也。
19、孔子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
20、子游曰：“事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。”
21、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
22、曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”
23、南宫适问于孔子曰：羿善射，鏖荡舟，俱不得其死然，禹稷耕稼，而有天下。夫子不答。南宫适出，子曰：君子哉若人，尚德哉若人。
24、子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”
25、子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”
26、孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、
27、子曰：君子泰而不骄，小人骄而不泰。
29、子谓子贱：“君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。”
30、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
31、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
32、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
33、子曰：君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。
34、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”
35、子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦只以异。”
36、六、有子曰：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
37、子谓子夏曰：汝为君子儒，无为小人儒。
38、定公问：君使臣，臣事君，如之何？孔子曰：君使臣以礼，臣事君以忠。
40、司马牛问君子。子曰：君子不忧不惧。曰：不忧不惧，斯谓之君子已乎？子曰：内省不疚，夫何忧何惧？
41、子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
42、有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
43、南宫适问于孔子曰：“羿善射，鏖荡舟，俱不得其死然，禹稷耕稼，而有天下。”夫子不答。南宫适出，子曰：“君子哉若人，尚德哉若人。”
44、曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人也。”
45、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
46、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
47、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
48、子曰：君子和而不同，小人同而不和。
49、定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”
50、子夏曰：贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
51、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
52、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
53、子张问崇德辨惑。子曰：主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。
54、棘子成曰：君子质而已矣，何以文为？子贡曰：惜乎，夫子之说君子也。驷不及舌。文，犹质也；质，犹文也。虎豹之椁，犹犬羊之椁。
55、子谓子产：有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
56、宰我问曰：“仁者虽告之曰，井有仁焉，其从之也。”子曰：“何为其然也。君子可逝也，不可陷也，可欺也，不可罔也。”
57、所谓圣人者，知通乎大道，应变而不穷，能测万物之情性者也
58、有子曰：礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
59、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
60、子曰：弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
61、子游曰：事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
62、定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”
63、司马牛忧曰：“人皆有兄弟，吾独亡。”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”
64、子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”
65、子曰∶先进於礼乐，野人也；后进於礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。
66、子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”
67、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
68、棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也。驷不及舌。文，犹质也；质，犹文也。虎豹之椁，犹犬羊之椁。”
69、子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
70、子曰：“先进于礼乐，野人也。后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”
71、子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”
72、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则思，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁，故旧不遗，则民不偷。
73、子曰：“君子矜而不争，群而不党。”
74、子曰：先进于礼乐，野人也。后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。
75、子曰：“君子易事而难说也。说之不以其道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说之；及其使人也，求备焉。”
76、孔子谓季氏，“八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？”
77、子曰：君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！
78、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、
79、子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
80、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
81、子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
82、司马牛忧曰：人皆有兄弟，吾独亡。子夏曰：商闻之矣，死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。
83、司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”
84、季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀。子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”
85、子曰：能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？
87、子曰：君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
88、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
89、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，
90、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
91、定公问：君使臣，臣事君，如之何？孔子对曰：君使臣以礼，臣事君以忠。
92、子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
93、子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
94、子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
95、子曰：君子病无能焉，不病人之不己知也。
97、子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”
98、子曰：“君子道者三，我无能焉。仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”
99、子谓子夏曰：“汝为君子儒，无为小人儒。”
100、子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
101、曾子曰：可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人也。
102、子曰：“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。”
103、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
104、子曰：君子易事而难说也。说之不以其道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说之；及其使人也，求备焉。
105、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
106、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
107、六、有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
108、子曰：麻冕，礼也。今也纯俭，吾从众。拜下，礼也。今拜乎上，泰也，虽违众，吾从下。
110、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
111、子曰：“君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”。
112、子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则思，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁，故旧不遗，则民不偷。”
113、子曰：“圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。”
114、子曰：君子不以言举人，不以人废言。
115、子曰：圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。