道德经智慧的经典句子

1、载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国治民，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎。

2、不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

3、 民不畏死，奈何以死惧之。 ——老子 《道德经》

4、 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。 ——老子 《道德经》

5、 祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

6、 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

7、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈。大巧若拙。大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

8、 人法地，地法天，天法道，道法自然。 ——老子 《道德经》

9、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者，寿。

10、 吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

11、 其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

12、 我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 ——老子《道德经》

13、 天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

14、 慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

15、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。圣人不积。既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道利而不害。圣人之道为而不争。

16、 大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

17、 夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

18、天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。

19、 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

20、持而盈之不如其己；揣而锐之不可长保；金玉满堂莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。

21、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

22、 天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。 ——老子 《道德经》

23、 吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

24、 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

25、 道生一。一生二。二生三。三生万物。 ——老子 《道德经》

26、道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之，象帝之先。

27、 合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。 ——老子 《道德经》

28、 无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见;自 爱 不自贵。故去彼取此。

29、 民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

30、 知者不言，言者不知。 ——老子 《老子》

31、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。

32、 古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。

33、 上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 ——老子 《道德经》

34、 大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。 ——老子 《道德经》

35、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

36、 上善若水，水善利万物而不争。 ——老子 《道德经》

37、 不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜;故长;夫唯不争，故天下莫能与之争。《道德经》

38、 祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

39、 始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

40、 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。 ——老子 《道德经》

41、 飘风不终朝，骤 雨 不终日。 ——老子 《道德经》

42、道生一。一生二。二生三。三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡不谷，而王公以为称，故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之，强梁者，不得其死。吾将以为教父。

43、 大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。 ——老子 《道德经》

44、 天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。 ——老子 《道德经》

45、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

46、 信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。 ——老子《道德经》

47、 天下之至柔，驰骋天下之至坚。 ——老子 《道德经》

48、谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

49、 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

50、 勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故?

51、 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。 ——老子《道德经》

52、 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

53、 道可道，非常道;名可名，非常名。 ——老子 《道德经》

54、 善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。