道德经关乎希望的句子61条

1、大方无隅，大音希声，大象无形，大隐无名。大直若曲，大智若愚，大巧若拙，大勇若怯，大辩若讷，大美若臭，大善若恶，大真若假，大忠若奸，大贤若痴。

2、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

3、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

4、天道无亲，常与善人。

5、天下之至柔，驰骋天下之至坚。

6、大器晚成，大音希声。

7、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。

8、不言之教，无为之益，天下希及之。

9、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

10、生而不有，为而不恃，功成而弗居;夫唯弗居，是以不去。

11、勇于敢则杀，勇于不敢则活。 ——老子 《道德经》

12、清净为天下正。

13、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

14、圣人之道，为而不争。

15、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。

16、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

17、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 ——老子 《道德经》

18、人法地，地法天，天法道，道法自然。

19、致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明，不知常，妄作，凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。没身不殆。

20、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。 ——老子 《道德经》

21、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。 是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。 ——老子 《道德经》

22、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。

23、不自见，故明;不自是，故彰; 不自伐，故有功;不自矜，故长” ——老子 《道德经》

24、知其雄，守其雌，为天下溪。

25、圣人自知不自见;自爱不自贵。

26、知者不言。言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。

27、其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

28、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于蔂土;千里之行，始于足下。

29、江海所以能为百谷王者，以其善下之。

30、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故?

31、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

32、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。

33、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

34、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。——老子《道德经》

35、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

36、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。

37、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。

38、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

39、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

40、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

41、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。 ——老子 《道德经》

42、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

43、夫轻诺必寡信，多易必多难。

44、大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。

45、上士闻道，勤而行之。

46、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎?虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。 《道德经》

47、企者不立，跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其在道也，曰余食赘形,物或恶之。故有道者不处。

48、千里之行，始于足下

49、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

50、宠辱若惊，贵大患若身。

51、天之道，利而不害。人之道，为而不争。

52、知人者智，自知者明。 《道德经》

53、天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。

54、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。

55、太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。

56、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。

57、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

58、图难於其易，为大於其细；天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。

59、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

60、慎始如终，则无败事。

61、道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》