陋室铭中孔子云何陋前文的句子(陋室铭引用孔子的话是哪句)
作者说“谈笑有鸿儒”，请写出你所知道的历史上的“鸿儒”，至少三位。 下面就来看下今天小编给大家带来的陋室铭中孔子云何陋前文的句子
| ①正直、善良、上进，要对成长有利的朋友。
| 作者说“谈笑有鸿儒”，请写出你所知道的历史上的“鸿儒”，至少三位。
| “无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”言在此而意在彼，这一句想表现的言外之意是什么？
| ①床头屋漏、雨脚如麻的杜甫草堂；②以木板方砖做书架的钱钟书书斋。
| 古代文人特别喜爱借物抒情，托物言志，普通之物经过他们的妙笔便有了丰富的文化积淀，一所简陋的屋子可以寄托刘禹锡的志向。请你模仿这种写法，借松、竹、梅、高山、大川等来表述自己的心志。
| ②可以从他们身上吸取优点，补己之短，使自己更好更快地成长。
| 本文托物言志，文字优美，意味深远，请写出作者借陋室要所言何志？
| 斯是陋室，惟吾德馨”这两句在文中起什么作用？有什么深刻含义？
| ①托物言志。②高洁傲岸的节操，安贫乐道的情趣。
| 孔子云：何陋之有”在内容和结构上有何作用？
| 全文主旨是：斯是陋室，惟吾德馨。
| 《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因：斯是陋室，惟吾德馨。
| 请从语言表达角度赏析“苔痕上阶绿，草色入帘青”的妙处。
| ①引用孔子的话，证明“陋室”不陋，起画龙点睛的作用；②收束全文，照应开头。
| ①不矛盾。②“可以调素琴”可见作者爱好音乐，这里的“调素琴”指自己弹琴怡情悦性。后句中“丝竹”泛指琴瑟、箫管等乐器，此处指奏乐的声音，是作者对官场往来生活奢靡的一种影射。
| 作者所结交的朋友都是“鸿儒，你喜欢交什么样的朋友？为什么？
| ③无论物质条件多么优越，都应该保持高尚的情操。
| 历史上或现实生活中有哪些“陋室”不陋的例子，请列举一二。
| ①“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。②一，由于人的品德高尚，就忘却了室陋，二，由于人的品德高尚，为陋室增光添彩。
| 纵观全文，我们可以看出作者是一个怎样的人？
| ①同意；②作者写此文时，唐王朝正一天天地衰落，宫中宦官专权，朝廷牛、李两党，争权夺利，官僚士大夫阶层，只顾寻欢作乐，不以国事为念，作者深感忧虑，却又无力回天，只能采取消极的办法，独善其身，避而不与那些庸俗的官僚往来。
| 本文运用了什么样的写作手法？表达了作者怎样的人生追求？
| ①反面虚写；②写出室主人不受世俗羁绊之情。
| ①《陋室铭》中“惟吾德馨”的观点，仍有现实意义。在物质生活丰富的今天，我们也要提倡品德高尚，不要以为的追求物质上的富有，要培养个性修养，做一个有道德、有修养的谦谦君子。②作者这样做是固定着自己人生理想与情操，不肯向世俗妥协的表现，但一味地躲避就显得有些消极。
| 铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后成为一种文体。人们经常用“座右铭”来激励鞭策自己。请你从平时积累的古诗文中写出一则有关学习方面的“座右铭”。
| 请用简洁的语言概括《陋室铭》的主题。
| 在物质生活日益丰富的今天,你如何看待本位作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操？对本文作者幽居于陋室之中独善其身的做法，你是如何理解的？
| 可以调素琴，阅金经”与“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”都是写室中事，写作角度有何不同？
| 本文中扣题和统领全篇的分别是（陋室）（德馨）词语。
| 文中先后写了“可以调素琴”，后又写“无丝竹之乱耳”，前后是否矛盾？
| 陋室”不陋的原因是“惟吾德馨”，与“陋室”主人交往的人都是“鸿儒”。
| 结尾引用孔子的话“何陋之有”有什么含义？
| 刘禹锡自比诸葛亮和扬雄，他们之间的共同点是什么？
| 南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？为什么要这样写？答：运用类比的手法。用古名贤之室类比自己“陋室”，表明作者以古名贤自况，表明自己也有古名贤的志趣和抱负。
| 《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有？８、作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
| 请写出你的居室（无论你是有自己独居的小天地，还是和家人或亲戚、同学合住一室）最值得你骄傲的地方，并说明理由。
| 苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞方法？“上”和“入”用在这里有何好处，这句写出了环境怎样的特点？
| 在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操？
| 作者既说“可以调素琴，阅金经”又说“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这是否矛盾，为什么？
| 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”用了怎样的手法来写室中事？写出了室主人怎样的情感？
| 文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢？答：从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了
本文作者交的朋友都是“鸿儒”。你喜欢交什么样的朋友，为什么？