陋室铭里描写陋室的句子

3、这（虽）是间简陋的房子，好在主人有美好的德行。

4、换句话说，真正「乱耳」的不是「丝竹」，而是隐藏在「丝竹」背后的浮华虚伪。

5、景色：苔痕上阶绿，草色入帘青交友：谈笑有鸿儒，往来无白丁情趣：可以调素琴，阅金经。

6、在此「丝竹」暗指官场上聚会、酬宴时助兴的音乐，而「无丝竹之乱耳」与下句「无案牍之劳形」二句相互对照配合，显示（几经贬官的）刘禹锡对官场上的种种虚伪造作应是有些心灰意懒。

7、《陋室铭》原文及译文 苔痕上阶绿，草色入帘青原文： 山不在高，有仙则名。

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9、那位知县见其仍然悠闲自乐,满不在乎,又再次派人把他调到县城中部,而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间,知县强迫刘禹锡搬了三次家,面积一次比一次小,最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官,实在欺人太甚,遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》,并请人刻上石碑,立在门前。

12、③ 陶渊明 的《饮酒》中广为传颂的名句是：_______________________，______________________。

13、台阶上已经长满了绿苔——可见房子常年失修,极为简陋;窗前门旁长满青草——居住的`环境荒凉冷落。这是写陋室的环境。

14、孔子云：何陋之有？其中一句是苔痕上阶绿，草色入帘青。

16、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形翻译：没有嘈杂的音乐扰乱听觉，没有繁忙的公务催劳伤神。

17、②我没有见过那么美的海!______________________，只有几片薄纱似的轻云，平贴于空中，就如一个女郎，____________________，而颈间却围绕了一段绝细绝轻的白纱巾。

18、（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。

19、是“苔痕上阶绿，草色入帘青”两句，其中“上”“入”二字用得最好，不但化静为动，写出了陋室环境的清幽，还表达了作者对这个环境的喜爱之情。

20、“上、入”采用拟人的方法以动写静,渲染了环境的幽雅,流露出了作者的喜悦之情。

21、山不在于高，有仙人(居住)就有名;水不一定要深，有龙(居住)就有灵气了。这是间简陋的房子，只是因为我(住屋的人)的品德高尚就不感到简陋罢了。苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘里。与我谈笑的都是博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏素朴的古琴，阅读 佛经 。没有(嘈杂的)音乐扰乱双耳，没有官府公文劳累身心。(它好比)南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：有什么简陋的.呢?

22、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形翻译:没有嘈杂的音乐扰乱听觉，没有繁忙的公务催劳伤神。 在此「丝竹」暗指官场上聚会、酬宴时助兴的音乐，而「无丝竹之乱耳」与下句「无案牍之劳形」二句相互对照配合，显示刘禹锡对官场上的种种虚伪造作应是有些心灰意懒。由此亦可知他所不喜欢的是官场上的虚伪应酬与呆板繁琐的生活，而不是真的不喜欢「丝竹」|音乐。换句话说，真正「乱耳」的不是「丝竹」，而是隐藏在「丝竹」背后的浮华虚伪。

23、“苔痕上阶绿,草色入帘青”。台阶上已经长满了绿苔——可见房子常年失修,极为简陋;窗前门旁长满青草——居住的环境荒凉冷落。这是写陋室的环境。

24、没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。

26、谈笑有鸿儒,往来无白丁 跟你说谈的都是有文化的人，跟你相处交往的人没有平庸的人，大概的意思，形容人有品味，有文化，接触的人都是有素养。

27、谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。

28、描述外部苔痕上阶绿，草色入帘描述内部可以调素琴，阅金经指属书房

30、由此亦可知他所不喜欢的是官场上的虚伪应酬与呆板繁琐的生活，而不是真的不喜欢「丝竹」|音乐（乐器）。

31、苔痕上阶绿,草色入帘青.陋室铭 唐 刘禹锡 山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云：何陋之有?

32、②天上也是皎洁无比的蔚蓝色，穿了绝美的蓝色夏衣。

33、孔子云：“何陋之有？” 译文： 山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵。

34、孔子说：（虽然是陋室，但只要君子住在里面）有什么简陋的呢？

37、苔藓给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧青。