警示他人的道德名言71条
1、人们内心深处源源不断地产生激情，故此，一种激情的破灭几乎总是意味着另一种激情的产生。
2、人们称之为“友爱”的，实际上只是一种社会交往关系，一种对各自利益的尊重和相互间的帮忙。归根结底，它只不过是一种交易，自爱总是在那里打算着赚取某些东西。
3、知往日所行之非，则学日进；见世人可取者多，则德日进。——王永彬
4、那些被判死罪的人们，有时会对死亡做出坚
5、贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。——《礼记·祭义第二十四》。
6、阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。
7、治国有常，而利民为本。——《淮南子·泛论训》
8、非其义也，非其道也，一介不以与人，一介不取诸人。——《孟子·万章上》。
9、我们每个人都有足够的力量去促成他人的不幸。
10、道德仁义，非礼不成。《礼记·曲礼第一》。
11、德行与技艺是子孙最好的产业。
12、不要让儿童的思想和心灵接触到不正义的事情时抱着漠不关心的态度。这是迈向道德发展的更高境界的一个台阶。———— 苏霍姆林斯基
13、善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。——雨果
14、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬
15、人们的激情存续之期，不会长于生命中断之时。
16、乡原，德之贼也。——《论语·阳货》。
17、我们按照我们的希望许以诺言；我们根据我们的畏惧信守诺言。
18、遵照道德准则生活就是幸福的生活。——亚里士多德
19、道德应当成为科学的指路明灯。
20、劳动却是产生一切力量一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。
21、那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。
22、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。
23、我们经常自以为我们爱某些人胜过爱我们自己，然而，造成我们的友谊的仅仅是利益，我们把自己的好处给别人，并非是为了我们要对他们行善，而是为了我们能得到回报。
24、被人们视为可产生美德的仁慈，其动机有时是虚荣，有时是懒惰，有时是恐惧，但几乎所有的时候又是三者的合一。
25、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
26、爱情和火焰一样，没有不断的运动就不能继续存在，一旦它停止希望和害怕，它的生命也就停止了。
27、讨厌说谎常常出于一种不易觉察的野心，是想给我们的话提供有力证据，并吸引人们以崇敬的口气加以谈论。
28、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
29、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。
30、不昧己心，不尽人情，不竭物力，三者可以为天地立心，为生民立命，为子孙造福。——《菜根谭》
31、跟我们爱自己相比，我们实际上不爱什么人，当我们爱友甚于爱已时，我们只不过是在遵循自己的趣味和喜好。然而，正是靠这种惟一的爱人胜过爱已的友爱，友谊才可能是真实和完全的。
32、当我们以为理智和洞察力是两个不同的东西时，我们是弄错了，洞察力只是理智的灿烂光芒，这种光芒渗进事物的深处，在那儿它注意值得注意的一切，领会似乎不可理解的东西。同样，也还应当承认：那些我们归之于洞察力产生的所有效果，也属于理智之光的范围。
33、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。——查尔斯·达尔文
34、命运会推动一切使之有利于它青睐的人们。
35、猜忌在某些方面说还是公平合理的，既然它只是倾向于使人们保存属于自己或认为是属于自己的利益。然而，嫉妒却是一种不能忍受别人幸运的愤怒。
36、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
37、智慧和德行，有如一辆车的两个轮子。
38、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
39、没有什么不幸的事件是精明的人不能从中汲取某种利益的，也没有什么幸运的事件是鲁钝的人不会把它搞得反而有损于自己的。
40、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
41、激情常常走向自己的反面：吝啬有时导致挥霍，挥霍有时导致吝啬；我们常常经由软弱而达到坚强，经由怯懦而达到勇敢。
42、货悖而入者，亦悖而出。——《大学》。
43、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——托马斯·曼
44、心体光明,暗室中有青天;念头暗昧,白日下有厉鬼.明·洪自诚《菜根谭》暗昧：不光明.厉鬼：凶恶的魔鬼.情操不同,对客观环境事物的体验迥异.——洪自诚
45、自爱之精明，甚于世上最精明之人。
46、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
47、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
48、有德行的人之所以有德行，只不过受到的**不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
49、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
50、德者才之主，才者德之奴。——洪应明
51、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。
52、道得众，则得国；失众，则失国。是故君子先慎乎德。——《大学》。
53、哲学家们蔑视财富，不过是想通过蔑视命运不赐予他们的东西，而隐瞒自己对命运赏赐不公的报复心理。这种蔑视也是一种保证自己在贫困中不致堕落的秘诀，是一种获得尊敬的改弦易辙——这尊敬是他们不可能依靠财富得到的。
54、真诚是一种心灵的开放。我们很少发现十分真诚的人，而通常我们所见的所谓真诚，不过是一种想赢得别人信任的巧妙掩饰。
55、德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。_《大学》。
56、道德当身，故不以物惑。——《养正遗规》
57、惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》
58、我们根据我们对自己的朋友的满意程度，在自己心目中增加或者减少他们的优点，我们按照他们与我们在一起生活的方式而非他们本人来判断他们的价值。
59、问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。——朱光潜
60、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。
61、真诚才是人生最高的美德。
62、失信不立。——《左传·襄公二十二年》
63、我们在某个时候赞成的东西，我们在另一个时候又加以反对－－目睹此情此景，能削弱我们的自满之心。
64、人们的自爱所难以忍受的谴责，来自趣味的更甚于来自判断力的。
65、君主的仁慈往往只是笼络民心的手段。
66、真理并没有像伪真理造成那样多的坏事一样在世界上造成同样多的好事。
67、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
68、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！
69、驯良之类并不是恶德。但发展开去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。——鲁迅《从孩子的照相说起》。
70、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
71、这样的人是忘恩负义的：他在他的忘恩负义方面的过错，还不及给他好处的人那样多。