道德经最有意义的句子
1、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故?
2、知者不言。言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。
3、至虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明。
4、天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。
5、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
6、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
7、静能制动。沉能制浮。宽能制褊。缓能制急。
8、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
9、圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。
10、道出言，淡无味，视不足见，听不足闻，用不可既。
11、居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
12、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。
13、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
14、大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。
15、故贵身于天下，若可托天下;爱以身为天下者，若可寄天下。
16、复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
17、执古之道，以语今之有。以知古始，是谓道已。
18、不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。
19、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。
20、俗人昭昭，我独若昏。俗人察察，我独闷闷。淡若海，漂无所止。众人皆有已，我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。
21、将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。
22、有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
23、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
24、塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。
25、吾心甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
26、和大怨，必有余怨;抱怨以德，安可以为善?
27、天之道，利而不害。人之道，为而不争。
28、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
29、众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉!俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
30、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。
31、生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
32、道生一。一生二。二生三。三生万物。
33、生而不有，为而不恃，功成而弗居;夫唯弗居，是以不去。
34、子不如父，留之何用。子强与父，留之何用。
35、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。
36、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
37、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
38、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
39、江海所以能为百谷王者，以其善下之。
40、上士闻道，勤能行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。
41、善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。
42、知不知，尚矣;不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
43、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次畏之;其次侮之。
44、知足者富，强行者有志，不失其所者久。
45、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。
46、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。
47、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。
48、大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
49、和大怨必有余怨;安可以为善?是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。
50、大成若缺，其用不弊;大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。
51、故从事而道者，道德之;同于德者，德德之;同于失者，道失之。信不足，有不信。
52、其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
53、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
54、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
55、万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。
56、天地之所以能够长且久者，是因为不自生，故能长生，非以其无私邪，故能成其私。
57、大小多少。报怨以德。图难于其易，为大于其细;天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。
58、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
59、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
60、圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存。
61、无为则无心,无心则无欲,无欲则无求。
62、不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜;故长;夫唯不争，故天下莫能与之争。
63、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。
64、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
65、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
66、吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患?
67、无为，无我，无欲，居下，清虚，自然。
68、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
69、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。
70、人法地，地法天，天法道，道法自然。
71、水善利万物而不争，夫唯不争，故无尤。
72、人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。
73、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
74、天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。
75、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。
76、飘风不终朝，骤雨不终日。孰能为此者，天地。天地尚不能久，而况于人乎?
77、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
78、甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
79、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
80、勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故?
81、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。
82、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。
83、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。