诸葛亮名言学需静才53条

1、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。——诸葛亮

2、受命于败军之际，奉命于危难之间（诸葛亮前《出师表》）。

3、静以修身，俭以养德。 ——诸葛亮

4、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。——诸葛亮

5、有文事必有武备。——诸葛亮

6、孔子不耻下问，周公不耻下贱，故行成名著，后世以为 圣（诸葛亮《纳言第四》）。

7、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

8、国之大务，莫先于戒备。——诸葛亮

9、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

10、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。——诸葛亮

11、红紫乱朱色，淫声疑正乐。乱生於远，疑生於惑（诸葛亮《察疑第五》）。。

12、淡泊以明志，宁静而致远。——诸葛亮

13、人无远虑，必有近忧，故君子思不出其位（诸葛亮《思虑第十五》）。

14、劝农业，无夺其时。——诸葛亮

15、圣人无常心，以百姓为心（诸葛亮《视听第三》）。

16、图以于易，为大于细。——诸葛亮

17、鞠躬尽力，死而后已（诸葛亮后《出师表》）。

18、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮

19、私不乱公，邪不干政，此治国之道具矣（诸葛亮《君臣第二》）。

20、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。——诸葛亮

21、君以礼使臣，臣以忠事君。君谋其政，臣谋其事。政者，正名也，事者，勤功也。君勤其政，臣勤其事，则功名之道具立矣（诸葛亮《便宜十六策》）。

22、夫学需静也，才需学也，非学无以广才，非志无以成学（诸葛亮《诫子书》）。

23、非学无以广才，非志无以成学。 ——诸葛亮

24、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮

25、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。 ——诸葛亮

26、非宁静无以成学。 ——诸葛亮

27、淫慢则不能励精，险燥则不能治性（诸葛亮《诫子书》）。

28、日月之明，众下仰止，乾坤之广，万物顺之（诸葛亮《治人第六》）。

29、治国之政，其犹治家。治家者务立其本，本立则末正矣。夫本者，倡始也，末者，应和也。倡始者，天地也，应和者，万物也。万物之事，非天不生，非地不长，非人不成（诸葛亮《治国第一》）。

30、将不可吝，吝则赏不行，赏不行则士不致命，士不致命则军无功，无功则国虚，国虚则寇实矣（诸葛亮《将苑·将骄吝》）。

31、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。——诸葛亮

32、势利之交，难以经远。 ——诸葛亮

33、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

34、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮

35、夫释己教人，是谓逆政；正己教人，是谓顺政（诸葛亮《教令第十三》）。

36、外伤则内孤，上惑则下疑；疑则亲者不用，惑则视者失度；失度则乱谋，乱谋则国危，国危则不安（诸葛亮《阴察第十六》）。

37、夫酒之设，合理致情，适体归性，礼终而退，此合之至也。主意未殚，宾有余倦，可以至醉，无致迷乱（诸葛亮《又诫子书》）。

38、用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下（诸葛亮《南征教》）。

39、治世以大德，不以小惠（诸葛亮《答惜赦》）。

40、志当存高远。——诸葛亮

41、君以施下为仁，臣以事上为义。二心不可以事君，疑政不可以授臣。上下好礼，则民易使，上下合顺，则君臣之道具矣（诸葛亮《君臣第二》）。

42、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——诸葛亮

43、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。——诸葛亮

44、夫军国之弊，有五害焉：一曰结党相连，毁谮贤良；二曰侈其衣服，异其冠带；三曰虚夸妖术，诡言神道；四曰专察是非，私以动众；五曰伺候得失，阴结敌人（诸葛亮《将苑·逐恶》）。

45、吾心如称，不能为人作轻重（诸葛亮《杂言》）。

46、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。——诸葛亮

47、统治者必须具备外柔内刚的气质。——诸葛亮

48、良将之为政也，使人择之，不自举，使法量功，不自度。故能者不可蔽，不能者不可饰，妄誉者不能进也（诸葛亮《兵要》）。

49、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮

50、圣人之治理也，安其居，乐其业。——诸葛亮

51、粮谷，军之最要（诸葛亮《与陆逊书》）。

52、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。——诸葛亮

53、陈之以德义而民兴行，示之以好恶而民知禁（诸葛亮《治人第六》）。