孟子的名言名句大全先苦其心志121条
1、言近而指远者,善言也。
2、吾善养浩然之气。
3、鱼和熊掌不可得兼。――孟子
4、尽心下山径之蹊闲,介然用之而成路。为闲不用,则茅塞之矣。
5、尽心上人不可以无耻。无耻之耻,无耻矣。仰不愧于天,俯不怍于人。 掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。 知者无不知也,当务之为急;仁者无不爱也,急亲贤之为务。
6、尽心下 山径之蹊闲,介然用之而成路。为闲不用,则茅塞之矣 ——孟子 《孟子》
7、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
8、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。 ——孟子
9、其进锐者,其退速。(前进太猛的人,后退也会快。)
10、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈 ?? ——孟子 《滕文公》
11、言近而指远者,善言也。 ——孟轲
12、爱人者,人恒爱之。敬人者,人恒敬之。 ——孟子 《孟子-离娄下》
13、情至之语,自能感人。
14、不以规矩不能成为方圆。
15、质胜文则野,文胜质则史。
16、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。――孟子
17、孟子曰:“大人者,不失其赤子之心者也。” 《孟子?离娄下》
18、鱼与熊掌不可兼得,则舍鱼而取熊掌者也。义与利不可兼得,则舍生取义者也!――孟子
19、孟子曰:“存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子?焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?” 《孟子?离娄上》
20、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 ——孟轲
21、尽心知性,尽性知天。
22、君子之守,修其身而天下平。 ——孟子
23、失天下者,失其民也;失其民者,失其心也 ——孟子
24、告子上 食色,性也。 弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听。一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰非然也。 生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。
25、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
26、人有恒言,皆曰‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。
27、离娄之明,公输子之巧;不以规矩,不成方圆。
28、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。
29、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
30、君子不以其所以养人者害人。
31、得道多助,失道寡助。
32、胁肩谄笑,病于夏畦。――孟子
33、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
34、虽有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能生者也。
35、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
36、心之官则思,思则得之,不思则不得也。
37、仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。
38、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
39、孟子曰:“鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。” 《孟子?告子上》
40、虽有智慧,不如乘势;虽有镃基,不如待时。 ——孟子 《孟子》
41、虽有恶人,斋戒沐浴,则可以祀上帝。――孟子
42、离娄上:人之患,在好为人师。 夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。《太甲》曰:‘天作孽,犹可违;自作孽,不可活’,此之谓也。 ——孟子 《孟子》
43、志士不忘在沟壑,勇士不忘在其元。
44、仁者无敌。(仁德的人是无敌于天下的。)
45、世俗所谓不孝者五:情其四支,不顾父母之养,一不孝也;博弃好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。——孟子
46、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。――孟子
47、养心莫善于寡欲。
48、形色,天性也;惟圣人然后可以践形。
49、人必自悔然后人悔之,家必自毁然后毁之,国必自伐然后人伐之。――《孟子》
50、恭者不侮人,俭者不夺人。
51、大人者,不失其赤子之心者也。
52、民为贵,社稷次之,君为轻。
53、劳心者治人,劳力者治于人。
54、孟子曰:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。” 《孟子?公孙丑下》
55、养心莫善于寡欲。 ——孟子
56、为高必因丘陵,为下必因川泽。――孟子
57、滕文公上:或劳心,或劳力。劳心者治人,劳力者治于人。治于人者食人,治人者食于人──天下之通义也。 有恒产者有恒心,无恒产者无恒心 设为庠序学校以教之:庠者,养也;校者,教也;序者,射也。夏曰校,殷曰序,周曰庠,学则三代共之,皆所以明人伦也。人伦明于上,小民亲于下。有王者起,必来取法,是为王者师也。《诗》云‘周虽旧邦,其命惟新’,文王之谓也。子力行之,亦以新子之国。 ——孟子 《孟子》
58、古之君子,过则改之。――孟子
59、君主视臣子为手足,臣子就会视君王为腹心;君主视臣子为狗马,臣子就会视君主为常人;君主视臣子为泥土草芥,臣子就会视君主为仇敌。所以说,君主仁,则无人不仁;君主义,则无人不义。――孟子
60、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
61、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 ——孟子 《孟子》
62、人不可以无耻。 ——孟子
63、劳心者治人,劳力者治于人 ——孟子
64、虽有智慧,不如乘势;虽有镃基,不如待时。
65、不以规矩,无以成方圆。
66、穷困便独善其身,得志便兼善天下。
67、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。(天子不行仁,便保不住他的天下;诸侯不行仁,便保不住他的国家;卿、大夫不行仁,便保不住他的宗庙;一般的老百姓不行仁,便保不住自己的身体。)
68、人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之童无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也;敬长,义也;无他,达之天下也。
69、无侧隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无僻让之心,非人也。 ——孟轲
70、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
71、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也:二者不可得兼,舍生而取义者也。
72、夫志,气之帅也。
73、无侧隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无僻让之心,非人也。
74、人之相识,贵在相知;人之相知,贵在知心。
75、不耻不若人,何若人有。
76、家必自毁,而后人毁之。
77、我知言,我善养吾浩然之气。
78、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
79、生于忧患而死于安乐也。
80、人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。――孟子及其弟子《生于忧患,死于安乐》
81、可欲之谓善,有诸已之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。――孟子名句
82、体有贵贱,有大小。无以小害大,无以贱害贵。养其大者为小人,养其大者为大人。
83、不以规矩不能成为方圆 ——孟子
84、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
85、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈 。
86、充实之为美。――孟子
87、天时不如地利,地利不如人和。
88、人不可以无耻。
89、权、然后知轻重;度、然后知长短。
90、责难于君谓之恭,陈善闭邪谓之敬,吾君不能谓之贼。
91、尽信书则不如无书。
92、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
93、尽心知性,尽性知天。 ——孟子
94、天下之本在国,国之本在家,家之本在身 ——孟子
95、孟子曰:“我知言,我善养吾浩然之气。” 《孟子?公孙丑上》
96、君子不怨天,不尤人。
97、人之相识,贵在相知;人之相知,贵在知心。 ——孟轲
98、人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而居,舍正路而不由,哀哉!
99、求则得之,舍则失之;是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。
100、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
101、人不可以无耻。无耻之耻,无耻矣。
102、失天下者,失其民也;失其民者,失其心也。
103、离娄下 孟子曰:“原泉混混,不舍昼夜。盈科而后进,放乎四海,有本者如是,是之取尔。苟为无本,七八月之闲雨集,沟浍皆盈;其涸也,可立而待也。故声闻过情,君子耻之。” 孟子曰:“非礼之礼,非义之义,大人弗为。” 孟子曰:“人之所以异于禽于兽者几希,庶民去之,君子存之。” 爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。 ——孟子 《孟子》
104、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
105、三代之得天下也,以仁;其失天下也,以不仁 ——孟子
106、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。(自己损害自己的人,不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人,不能和他做出有价值的事业。)
107、得道者多助,失道者寡助。
108、顺天者存,逆天者亡。
109、人之易其言也,无责耳矣。
110、不以规矩,不成方圆。(不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形。)
111、天下之本在国,国之本在家,家之本在身。
112、恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智非由外铄我也,我固有之也!
113、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬——行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。
114、惟孝顺父母,可以解忧。 ——孟子
115、行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。
116、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
117、祸福无不自己求之者。
118、孟子曰:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。” 《孟子?滕文公下》
119、世俗所谓不孝者五:情其四支,不顾父母之养,一不孝也;博弃好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。
120、国必自伐,而后人伐之 ——孟子 《孟子》
121、宝珠玉者,殃必及身。