曾国藩名言勤字功夫73条
1、禁大言以务实。
2、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
3、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。
4、但将全付精力,付诸一事,未有不成
5、天下之庸人，皆以一惰字致败， 天下古今之才人，皆以一傲字致败。
6、功不独居，过不推诿。
7、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。
8、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
9、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
10、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
11、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
12、主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里；应事时，专一不杂，如日之升。
13、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。
14、智大心劳者狂，力小任重者踣。
15、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰："好汉打脱牙，和血吞。"此二语，是余生平咬牙立志之诀。
16、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
17、做好人，做好官，做名将，俱要好师，好友，好榜样。
18、从前种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生。”出处这一天，曾国藩带着日记，又去拜见 老师唐鉴。唐鉴审读他的日记，见满 纸都是痛骂自己不成器的话，很是满意。翻到二十二日的日记，看上面写道：“自今日起改号涤生。涤者，取涤其旧染之污也；生者，取明袁了凡之言‘从前种种，譬如昨日死，以后种种，譬如今日生也’。”唐鉴称赞：“有志气！涤生，望你今后涤旧而生新。”
19、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
20、勤字功夫,第一贵早起, 第二贵有恒
21、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。
22、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
23、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。
24、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
25、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
26、事以急败，思因缓得。
27、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。
28、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
29、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。
30、诸弟在家读书，不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。
31、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。
32、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。
33、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
34、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
35、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
36、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
37、各安共分而天下平矣。
38、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
39、十六字家训
40、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
41、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
42、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而张其智。
43、既有定识，又有定力。
44、读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。
45、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也。礼义之旗帜也。
46、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
47、作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。
48、危急之际，惟有专靠自己，不靠他人为老实主意。
49、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。
50、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
51、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
52、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。
53、以耕读二字为本，乃是长久之计。
54、心至苦，事至盛。
55、谨言：刻刻留心，是工夫第一。
56、修身十二条：
57、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。
58、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。
59、才智英敏者，宜加浑厚学问。
60、人而不勤，则万事俱废，一家俱有衰象。
61、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
62、⑿夜不出门：旷功疲神，切戒切戒！
63、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
64、乱极时站得住，才是有用之学。”释义：能够处理极为混乱复杂局面的能力， 才是真正有用的学问。出处湘军之父罗泽南也是湖南大儒。与曾国藩情同手足，他在武昌城下中弹兵 败，临终写信给曾国藩，提及：“近年 来与长毛作战，亦有一点心得。今将远别，愿送与我兄：“乱极时站得住， 才是有用之学。”万语千言，难以倾诉，愿仁兄为国珍重。
65、择交是第一要事，须择志趣远大者。
66、气忌盛，心忌满，才忌露。
67、修身齐家，亦须以明强为本。
68、戒傲戒惰，保家之道也。
69、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
70、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
71、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。
72、大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心。
73、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。