老子有哪些著名军事名言133条
1、多言数穷，不如守中。
2、圣人之道为而不争。夫唯不争，故天下莫能与之争。
3、一你可以理解成太极，二你可以理解成阴阳，三你可以理解成阴阳相合的产物，万物都是阴阳相合产生的，所以万物都有阴阳两面，而万物喜阳，因为阳为生气为正气，阴为死气为邪气，自然万物负阴而抱阳，冲气以为和，就是对阴阳产万物的一个总称。
4、修之于身 ，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，庄子都有哪些智慧。以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
5、用兵必须审敌虚实而趋其危。——吴起
6、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
7、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
8、治大国，若烹小鲜。
9、夫轻诺必寡信 ，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。74.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
10、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
11、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
12、大成若缺 ，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
13、正确的战略意图，必须通过战役的胜利来实现。——粟裕
14、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
15、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
16、曲则全 ，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
17、故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。
18、一支由驯鹿统帅的狮军，决不可能再是狮军。——拿破仑
19、天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。
20、企者不立；跨者不行；自见者不明；自 是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
21、孔德之容，惟道是从。
22、人员、武器、军事思想——这是一支军队的三个基本要素。——朱可夫
23、将在谋而不在勇，兵在精而不在多。——冯梦龙
24、前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。
25、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
26、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
27、人法地，地法天，天法道，道法自然。
28、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
29、军事科学是战争的致胜因素。——基里扬
30、是以圣人为而不恃 ，功成而不处，其不欲见贤。
31、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
32、没有任何计划在同敌人交手之后能够保持不变。——蒙哥马利
33、首先要使敌人感到神秘莫测，引诱他们走上错误途径，然后再把他们打个措手不及。——杰克逊
34、道可道 ，万分道。名可名，万分名。知名天地之始；着名万物之母。
35、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
36、对部队来说，最好的“福利”是第一流的训练。——隆美尔
37、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
38、训练的基本原则是：战争需要什么就训练什么。——洛西克
39、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
40、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
41、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
42、其政闷闷 ，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。67.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。老子。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。68.治人事天，莫若啬。
43、军事谋略与呆板，守旧和僵化是不相容的。——洛博夫
44、民族自尊心和自信心是极其可贵的。没有这种自尊心和自信心的民族可能灭亡，而具有民族自豪感和胜利信心的民族则是不可战胜的。——金日成
45、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
46、宠辱若惊 ，贵大患若身。
47、上德不德 ，是以有德；下德不失德，是以无德。上德有为而无以为；下德有为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道尔后德，失德尔后仁，失仁尔后义，失义尔后礼。
48、应该记住西塞罗的一句话，“最大的灾难是内战”。——列宁
49、圣人常无心，以百姓心为心。
50、居善地 ，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
51、在战略上是打强的，在战役、战术上是打弱的。——刘伯承
52、不整洁的士兵，不会在战斗中战胜。——巴顿
53、无为而无不为。
54、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
55、夫礼者 ，忠信之薄，而乱之首。
56、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
57、祸兮福所倚，福兮祸之所伏。
58、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。
59、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
60、故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。
61、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
62、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
63、诡计放在实力的前面，而最后才使用武力。——菲利普
64、弱之胜强 ，柔之胜刚，天下莫不知，董仲舒思想的影响。莫能行。
65、知止可以不殆。夫唯不盈故能蔽而新成。
66、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
67、知足不辱，知止不殆。
68、天下万物生于有，有生于无。
69、以正治国 ，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国度滋昏；人多伎巧，奇物滋起；国法滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我有为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
70、和大怨 ，必有馀怨；埋怨以德，安可能为善？
71、宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。——毛泽东
72、只知胜利未知失败者，大祸迟早要临身。——德川家康
73、**流血不流泪，生死寻常无怨尤。——陈毅
74、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
75、一分钟能决定战斗的胜负，一小时能决定会战的胜负，一天能决定帝国的命运。——苏沃洛夫
76、善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。——孙慎
77、斗志和斗法（战术）是用兵的把柄。——刘伯承
78、功成事遂，百姓皆谓我自然。
79、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
80、打得赢就打，打不赢就走。——朱德
81、治人事天莫若啬。
82、有备无患。——孙子
83、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
84、善用兵者，不以短击长，而以长击短。——司马迁
85、先打分散和孤立之敌，后打集中和强大之敌。——毛泽东
86、以身许国，何事不可为。——岳飞
87、执古之道，以御今之有。
88、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
89、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
90、绝圣弃智 ，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不敷。故令有所属：见素抱朴，经典。少思寡欲，绝学无忧。
91、天网恢恢 ，疏而不失。
92、希言天然。故飘风不终朝 ，骤雨不竟日。
93、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
94、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德
95、知己知彼，百战不贻；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。
96、那些逃跑的人既无力量也无荣誉。——荷马
97、一个英勇的人也许会倒下，但他不可能屈服。——拉丁 谚语
98、过渡阶段的长短，决定于战斗。——周恩来
99、以其无私，故能成其私。
100、得道者多助，失道者寡助。——孟子
101、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
102、三军可夺帅，匹夫不可夺志也。——孔子
103、一直缺乏战术训练的部队就不得不在作战过程中付出巨大的代价来补课。——朱可夫
104、大多数军事问题，只有两个答案。一个是正确的，一个是错误的。作为军人，必须有坚强的性格，才能在复杂的**中判断出对与错。——伯纳德·劳·蒙哥马利
105、歼灭战和集中优势兵力、采取包围迂回战术，同一意义。没有后者，就没有前者。——毛泽东
106、将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。
107、夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。——曹刿
108、凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如山河。——孙武
109、须知没有平时很好的练兵，战时就不能很好的用兵，犹之手中没有积蓄的钱，就无钱可用。——刘伯承
110、人之所畏，不可不畏。
111、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
112、对付敌人，不但斗力，更要斗智。——粟裕
113、知者不言，言者不知。
114、要记住，敌人也和你们一样还怕，可能比你们更害怕。——巴顿
115、视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。
116、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
117、只有获得胜利的可能性非常大时，才可进行决战。——恩格斯
118、兵者外以除暴，内以禁邪。——管子
119、对决心的内容影响最大的通常是指挥员用于定决心的时间的多少。——伊万诺夫
120、原子武器出现以后，军队的战略战术和装备都有很大的变化，而在这一方面我们一点都不懂。——毛泽东
121、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
122、善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。
123、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
124、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
125、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
126、对战争的经历是无尽的财富。——西赛罗
127、道之尊 ，德之贵，夫莫之命而常天然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
128、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
129、善用人者为之下。
130、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
131、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
132、凡与敌战，须务持重。见利则动，不见利则止，慎不可轻举也。——刘基
133、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。