曾国藩七句经典语录
1、因循二事,误尽一生。鼓舞精神,方破此弊。
2、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智
3、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
4、一张一弛，环循以消息之，则学可进而体亦强矣。
5、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
6、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
7、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷
8、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
9、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡
10、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
11、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
12、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。
13、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
14、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明
15、少年不可怕丑，须有“狂者进取”之趣，此时不试为止，则后此将不肯为矣。
16、智慧愈苦而愈明 治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义
17、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
18、无论治世乱世，凡一家之中，能勤能敬，未有不兴者，不勤不敬，未有不败者。
19、知己之过失，即自为承认之地，改去毫无吝惜之心，此最难之事。
20、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
21、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
22、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
23、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
24、留一分余地，可回转自如，不留余地，则易失之于刚，错而无救。
25、大柔非柔,至刚无刚”。“家勤则兴,人勤则健”。“侍亲以得欢为本”。
26、人亦不可闲惯，闲惯则些小事便不可耐。
27、学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。
28、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。
29、◎盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义 禁大言以务实
30、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。
31、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本
32、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
33、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
34、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
35、先静之,再思之,五六分把握即做之。
36、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也
37、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。
38、易摇而难定，易昏而难明者，人心也，惟主敬则定而明。
39、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
40、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
41、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
42、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
43、今日我以盛气凌人，预想他日人以盛气凌我。
44、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。
45、无好小利 今日所说之话，明日勿因小利害而变
46、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
47、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
48、人苟能自立志，则对圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人：“我欲仁，斯仁至矣。”我欲为孔孟，则日夜孜孜，惟孔、孟之是学，人谁得而御我哉？若自己不立志，则虽日与尧、舜、禹、汤同住，亦彼自彼，我自我矣，何与于我哉！
49、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
50、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。
51、予人一分面子，人必予两分面子。伤人一分面子，人必损十分面子。为人处世，面子不可不慎。
52、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
53、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也
54、至于作人之道，圣贤千言万语，大抵不外敬恕二字。
55、人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。
56、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
57、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之
58、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
59、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
60、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒心。有志则决不甘心为下流；有识则知道学问没有止境，不敢以一得就自足。如河伯观海，如井蛙看天，都是无识之人。有恒心则决无不成功的事。这三条缺一不可。
61、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
62、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
63、人德八本：“习勤、崇俭、 谦谨、敬恕 、毋贪、去私 、专一、有恒”,
64、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
65、人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。
66、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就
67、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质
68、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
69、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败
70、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。
71、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
72、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
73、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人
74、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
75、办大事者,以多选替手为第一义,满意之选不可得,姑且取其次,以待徐徐教育可也。
76、富贵气太重，亦非佳象耳 。知足天地宽 。人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
77、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持
78、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。
79、慎独则心安。自修之道，莫难于养心;养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
80、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气
81、心常用则活，不用则窒。常用则细，不用则粗。
82、誉望一损，远近滋疑 精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜
83、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
84、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智，切不可恭然自馁也。
85、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
86、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
87、短不可护，护则终短。长不可��，��则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。
88、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主
89、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机
90、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
91、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉
92、俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。
93、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
94、最好的人生是小满，花未全开月未圆。
95、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。
96、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。
97、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神
98、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久 百种弊病，皆从懒生
99、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。
100、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
101、总宜奖其所长，而兼规其短 凡有盛必有衰，不可不预为之计
102、居官不过偶然之事，居家乃是长久之计。
103、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也
104、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
105、'天下事在局外呐喊议论总是无益必须躬自入局挺膺负责乃有成事之可冀'
106、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
107、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
108、贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。
109、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。男儿自立，必须有倔强之气。
110、是故诚者，不欺者也。不欺者，心无私也。无私著者，至虚也。是故天下之至虚，天下之至诚者也。
111、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
112、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁
113、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
114、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。 先静之,再思之,五六分把握即做之。
115、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。
116、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
117、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
118、省事是清心之法，读书是省事之法。
119、人之气质，由于天生，本难改变，唯读书则可变化气质。
120、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重
121、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
122、富贵气太重，亦非佳象耳 知足天地宽 人宜减者决减之，钱宜省者决省之
123、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
124、人之所资，须自挣而勿待人予。成大事者须善用时机，借梯而上。
125、凡有横逆来侵，先思所以取之之故，即思所以处之之法，不可便动气，两个人动气，就成了一对小人，一般受祸。
126、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
127、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。
128、一身精神，具乎两目 神正其人正，神邪其人奸
129、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
130、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计
131、概天下无无瑕之才、无隙之交。大过改之，微瑕涵之，则可。
132、慎独乃人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
133、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质.欲求变之之法，总须先立坚卓之志。
134、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才;波流风靡，可以验我之操;艰难险阻，可以验我之思;震撼折衡，可以验我之力;含垢忍辱，可以验我之操。
135、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
136、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
137、书蔬鱼猪,一家之生机;少睡多做,一人之生气。
138、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
139、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
140、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
141、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
142、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
143、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
144、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
145、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。
146、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
147、用功譬若掘井，与其多掘井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎？
148、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
149、人生在世，个人不可成事也。欲成大事，须营运关系，借他人之力以成自己之事。
150、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相