木心经典语录书

1、中国文化精神的最高境界是欲辩已忘言。欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩。

2、不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。

3、你们可惜看书太少。不但少，遍数也太少。莎剧，我看过五六十遍。为什么呢？年年中秋吃月饼。多少月饼？上礼拜，天天上，《福音书》我读过百多遍。每次读都不一样，到老也不懂透的。有人一看书就卖弄，多看几遍再卖弄吧……多看几遍就不卖弄了。

4、没有比粥更温柔的了。念予毕生流离红尘，就找不到一个似粥温柔的人。

5、做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。

6、我能抗拒任何诱惑，直到它们被我所诱惑。

7、裘马轻狂的绝望，总比筚路蓝缕的绝望好。

8、一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。

9、行人匆匆，全不知路上发生过的悲欢离合。

10、幸亏梦境中的你不是你，我也不是那个我。

11、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。

12、讲规律，就是乐观主义。讲命运，就是悲观主义。

13、生活最佳状态是冷冷清清地风风火火。（感谢提醒，但我还是不想改即便是它和35重复，唉，麻烦死了）

14、那时候时间很慢，慢到只能用一生去爱一个人。

15、你的美意是多重的，我的信念只一重，邮程再长，也会到达。

16、康德的判断：“对自然美抱有直接兴趣，永远是心地善良的标志。”此话可以反说，凡已不复善良者，乃对自然美丧失了直接的兴趣。

17、活在自然美景之中，人就懒，懒就善。

18、十一月中旬，晴暖如春，明明指的是爱情。

19、我没有得到什么。她没有失去什么。她没有得到什么，我没有失去什么，最恰当的比喻是：梦中捡了一只指环，梦中丢了一只指环。

20、从未见有一只鹰飞下来蹲在地上看蚂蚁搬家。

21、凡事到了回忆的时候，真实得像假的一样。

22、常以为人是一种容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。

23、无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。

24、人依赖你，你稍一欠动，他就恼了，怨怒你不通情理，辜负你对他的信任；生命是极滑稽的，因为它那样地贴近死；谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑――缺点是他的宠物；有一种人是这样的，你看不起他，他就看的起你，你看的起他，他就看不起你；不能不与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑掉头而去；社交场中善于辞令，是一种本领。默然、蔼然、萧然，却显得很融洽，这是一种本领。

25、一个人要从远处回，从高处下，从深处出。

26、一场梦，不怨也不恨，上了想象力的当。

27、文字的简练来自内心的真诚。我十二万分的爱你，就不如我爱你。

28、一流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为“我爱你，与你何涉。”

29、耶稣讲话是话中有话。我不是好人，也不是坏人，所以听来格外有感。一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。凡真的先知，总是时而雄辩，时而结巴。凡是他说不上来的时候，我最爱他。假先知都是朗朗上口的。我全不信。我知道他不爱。

30、我自得恶果，所以不必悲伤；我不抱希望，所以不绝望，我自寻路，一个人走，所以不反激。我也有脾气要发，但说说俏皮话。

31、我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。

32、我曾见过的生命，都只是行过，无所谓完成。

33、眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。

34、所谓无底深渊，下去，也是前程万里。

35、一种景色，联想不起另一种景色，才是值得眷眄的景色。

36、善，因是无报偿的，才可爱；恶，因是无恶报的，才可恶。

37、智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。

38、爱一个人，没有机会表白，后来决计绝念。再后来，消息时有所闻，偶尔也见面…幸亏那时未曾说出口，幸亏究竟不能算真的爱上。又爱了另一个人，表白的机会不少，想想，懒下来，懒成朋友，至今还朋友着…光阴荏苒，在电话里有说有笑，心中兀自庆幸，还好…否则苦了。

39、看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。

40、你的眉目笑语使我病了一场，热势退尽，还我寂寞的健康。

41、我追索人心的深度，却看到了人心的浅薄。

42、不嫉妒别人与你相对谈笑，我只爱你的侧影。

43、你强，强在你不爱我；我弱，弱在我爱你。

44、在西方，下雨了，行人带伞的便撑伞，无伞的照常地走，没见过耸缩脖子的狼狈相。在西方，道途两车相撞，双方出车，看清情况，打电话，警察来公断处理（从出事起到警察到达之前，双方不说一句话）。仅此两则，立地可做的事，在中国，一百年后也未必做得到。

45、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。

46、轻浮，随遇而爱，谓之滥情。多方向，无主次地泛恋，谓之滥情。言过其实，炫耀伎俩，谓之滥情。没条件的痴心忠于某一人，亦谓之滥情。

47、但愿我是黑暗，我就可扑在光的怀里。

48、一个人到世界上来，来做什么？爱最可爱的，最好听的、最好看的、最好吃的。

49、倔强是最难改的脾气。假如要改，也要倔强地去改。不用改，只有倔强的人才温柔。怎见得呢？譬如说，穿着讲究，就是对自己的温柔。

50、青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。

51、人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。

52、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。

53、生活的最佳状态是冷冷清清的风风火火。

54、不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。

55、对生命，对人类，过分的悲观，过分的乐观，都是不诚实的。看轻世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。

56、生命的悲哀是衰老死亡，在这之前，谁也别看不起谁。

57、始终不肯背叛自己的人，即使吃了很多苦头，最终却可以笑着。

58、没有自我的人的自我感觉都特别良好。

59、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。

60、懦弱会变成卑劣。懦弱，如果独处，就没有什么。如果与外界接触，乃至剧烈周旋，就卑劣起来，因为懦弱多半是无能，懦弱使不出别的手段，就只有一种：卑劣。而，妙了，懦弱自称温柔敦厚，懦弱者彼此以温柔敦厚相许相推举，结果，又归于那个性质，卑劣。

61、从前的日色变得慢。车，马，邮件都慢。一生只够爱一个人。

62、悲观主义是一种态度，一个勇敢的人的态度。

63、当愚人来找你商量事体，你别费精神――他早就定了主意的。

64、各有各的音，各有各的知音。甲与乙斗，丙支持甲，丁支持乙。后来甲乙议和，第一条款：诛丙、丁。

65、使爱情的舞台上五光十色烟尘陡乱的，那是种种畸恋，二流三流角色。一流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为“我爱你，与你何涉”。

66、爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。

67、有人说，时间是最妙的疗伤药。此话没说对，反正时间不是药，药在时间里。

68、我已经算是不期然而然自拔于恩怨之上了，明白在情爱的范畴中是绝无韬略可施的，为王，为奴，都是虚空，都是捕风。明谋暗算来的幸福，都是污泥浊水，不入杯盏，日光之下皆覆辙，月光之下皆旧梦。

69、生在任何时代，我都是痛苦的，所以不要怪时代，也不要怪我。

70、才能、心肠、头脑，缺一不可。三者难平均；也好，也就此滋生风格。

71、人们的错，都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。

72、到后来，总还是看在愚蠢的份上，再让一步。

73、浅浅的知识比无知更使人栗六不安，深深的知识使人安定，我们无非是落在这样的一片浅浅深深之中。

74、思想家一醉而成诗人，一怒而成舞蹈家。

75、离别，走的那个因为忙于应付新遭遇，接纳新印象，不及多想，而送别的那个，仍在原地，明显感到少一个人了，所以处处触发冷寂的酸楚――我经识了无数次“送别”后才认为送别者更凄凉。

76、是我的谬见，常以为人是一个容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死了，导管才空了。疯子，就是导管的淤塞和破裂。……容易悲哀的人容易快乐，也就容易存活。管壁增厚的人，快乐也慢，悲哀也慢。淤塞的导管会破裂。真正构成世界的是像蓝衣黑伞人那样的许许多多畅通无阻的导管。

77、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。

78、无论蓬户荆扉，都将因你的倚闾而成为我的凯旋门。

79、生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。

80、能做的事就只是长途跋涉的归真返璞。