滕文公下孟子座右铭60条

1、孟子曰水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！人之可使为不善，其性亦犹是也。

2、何如斯可以嚣嚣矣？

3、千里之堤，溃于蚁穴。——《韩非子．喻老》

4、学而不厌，诲人不倦。——《论语．述两》

5、人之有德、慧、术、知者，恒存乎疢疾。独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。

6、五，穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子.尽心上》

7、六，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子.离娄下》

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9、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。——陶渊明《归去来兮辞》

10、四，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子.滕文公下》

11、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子．五十八章》

12、人无远虑，必有近忧。——《论语．卫灵公》

13、国君好仁，天下无敌焉。

14、亡羊补牢，犹未迟也。——《战国策．楚策》

15、独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记．杂记》

16、故曰域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

17、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫！——《孟子·滕文公下》 孟子的这句话成为许多英雄豪杰、志士仁人的座右铭，铸就了几千年来中华民族挺直的脊梁。

18、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

19、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

20、八，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。——《孟子.告子下》

21、一，老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子.梁惠王上》

22、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。——《庄子·让王》 男耕女织的生活方式在中国存在了几千年，培养了安土重迁、热爱家园、乐天知命的民族性格。

23、形色，天性也；惟圣人然后可以践形。

24、穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子·尽心上》 孟子的这句话，道出了儒家对于实现自我价值的一种方法论，就是首先要实现个人的生存和发展，再实现个人于社会的价值。

25、三，得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。——《孟子.公孙丑下》

26、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经·邶风·击鼓》 古人留下了大量表达夫妻分散、亲人离别哀伤情绪的诗文，都源于《诗经》中的一个约定：执子之手，与子偕老。 正是这个约定使得多少夫妻度过艰难，繁衍生息，并由家及国，使得中国人成为全世界唯一以国家形态传承，而又同根、同文、同种延续几千年的民族。

27、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

28、地势坤，君子以厚德载物。——《周易》 君子在做人做事方面应该胸怀博大，宽以待人，积累道德，敢于担当，这就是“坤德”，加上前面“天行健”的“乾德”，中华民族正是在“自强不息，厚德载物”这“天地之德”的号召下发愤图强，一次次绝处逢生！

29、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记．学记》

30、盛名之下，其实难副。——范晔

31、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语．子罕》

32、十，大人者，不失其赤子之心也。——《孟子.离娄下》

33、民为贵，社稷次之，君为轻。

34、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。

35、天时不如地利，地利不如人和。

36、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》 司马迁的这句话流露出不屈的精神意志，影响了历史上很多人的价值观与现实选择。文天祥以一句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”做出了自己的选择，王阳明以“此心光明，夫复何言”的遗言交出了自己的答卷，林觉民以“为天下人谋永福”的信念舍身成仁。

37、由：《诗?小雅?宾之初筵》：“匪言勿言，匪由勿语。

38、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——张载 张载的这“四为句”最能体现儒家积极用世的仁者情怀和有所担当的大无畏气概，所以广为传颂。

39、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，？申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

40、冠：《论语・先进》：“冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

41、王子宫室、车马、衣服多与人同，而王子若彼者，其居使之然也；况居天下之广居者乎？鲁君之宋，呼于垤泽之门。守者曰：‘此非吾君也，何其声之似我君也？’此无他，居相似也。

42、一个人如果能够安于贫贱，不为富贵所诱，便是高洁之士。而那些虽然地位卑微，却仍然具有强烈的社会责任感，不以位卑而自贱的人，就更加难能可贵了。

43、失之东隅，收之桑榆。——范晔

44、疾风知劲草，岁寒见后凋。——范晔《后汉书》

45、尊贤使能，俊杰在位。

46、九，民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子.尽心下》

47、七，鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义也。——《孟子.告子上》

48、仁者无敌。

49、二，天时不如地利，地利不如人和。——《孟子.公孙丑下》

50、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。

51、尧舜，性之也；汤武，身之也；五霸，假之也。久假而不归，恶知其非有也。

52、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

53、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

54、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武提出，梁启超概括 顾炎武概括和深化了儒家的“民本”思想，这振聋发聩的八个字，其后在民族、国家危难之际都会一再被人呐喊出来！

55、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

56、奇文共欣赏，疑义相与析。——陶渊明《移居》

57、三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜．夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也．

58、淫：《书・大禹谟》：“罔淫于乐。

59、天行健，君子以自强不息。——《周易》 大自然的运行刚强劲健，相应于此，君子处世，应该像天一样运行不息，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息，即使颠沛流离，也不屈不挠。 “天行健，君子以自强不息”体现了中华民族顽强进取、蓬勃向上的精神风貌。

60、君子坦荡荡，小人常嘁嘁。