平心静气的佛经句子图(内心平静的佛经语句)
十、人生祸福相依，笑泪交织，得到不必太喜，你拥有一些，必然会放弃另一些;失去的无须过悲，没有什么可以永久地停留。不要以事业的成败、收入的多寡来定义人生的幸福，它们只是一种附庸，与幸福的内涵没有必然的联系。只要凡事抱以平常心，不抱怨，不嫉恨，不懈怠，不冷漠，幸福才有所依附。 下面就来看下今天小编给大家带来的平心静气的佛经句子图(让人平心静气的佛经) 此外,文章还提供了更多相关的文章如佛教心平气和的句子、佛经中使人心静的句子
| 五、该来的都会来，该走的都会走，缘起缘灭、终有时，随缘、顺缘、不强求;遇到任何情况，面对、接受、处理、放下、不苛求。借了一副空皮囊而来，临了又空空无一物地去，人生几十年，不过如此。
| 十、人生祸福相依，笑泪交织，得到不必太喜，你拥有一些，必然会放弃另一些;失去的无须过悲，没有什么可以永久地停留。不要以事业的成败、收入的多寡来定义人生的幸福，它们只是一种附庸，与幸福的内涵没有必然的联系。只要凡事抱以平常心，不抱怨，不嫉恨，不懈怠，不冷漠，幸福才有所依附。
| 等不到天黑不敢凋谢的花蕾绿叶在跟随放开刺痛的滋味
| 十相遇总是措手不及而分离却是蓄谋已久。
| 十二、不要在意别人在背后怎么看你说你，因为这些言语改变不了事实，却可能搅乱你的心。心如果乱了，一切就都乱了。理解你的人，不需要解释;不理解你的人，不配你解释。人贵在大气，要学会对自己说，如果这样说能让你们满足，我愿意接受。并请相信，真正懂你的人，绝不会因为那些有的、没有的而否定你。
| 两年前认不全两年后人不全.
| 敢不敢爱我敢不敢只爱我敢不敢永远只爱我
| 我当然记得跑完一千二百米后的那种喉咙刺痛与无人关怀的孤独感.
| 我把骄傲铺陈在你脚下，等你身着嫁纱缓缓走来，或目光冷然一脚践踏。
| 即使我不怎么理你，但希望你可以记住，我爱的人永远是你
| 生活中有很多东西，不是得到就是失去。也许我失去的很多，但必有所得!
| 人生的一切不是算来的，而是善来的;不是求来的，而是修来的。胸襟的宽窄，决定命运的格局，你能包容多少，就能拥有多少。凡事看得开、想得透、拿得起、放得下，学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，除却杂念私心，少些攀比计较，才会随缘自适。
让人平心静气的佛经
| 一剂养神平胃散，两钟和气二陈汤。
佛教心平气和的句子
| 人生的痛苦，源于跟自己过不去。眼是审美的，结果纠缠在丑中，最后都审了丑;心是收藏快乐的，结果困于计较中，最后都盛了痛。总是执迷于困境，才挤走原本属于我们的快乐。淡之喧嚣，坐拥宁静;舍之奢靡，但享温馨;失之无忧，得之快乐，此谓生活。
| 不要再去抱怨生活如何刁难，也不要再去嗔恨人生如何坎坷。吃得苦中苦，方为人上人。时间久了自然苦尽甘来，而这份难能可贵的甘甜，只有能理解生活，才能享受生活赐予的这份厚重。
| 既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。当你回归内心的安宁，不再计较得失，不再挑剔他人，便安住在圆满中，当下即是归处。人的幸福感是自己给的，内心满足即圆满;若内心不知足，就很难得到真正的幸福。所谓圆满不是没苦乐，而是苦乐随喜，悲喜随缘。
| 不要在意别人在背后怎么看你说你，因为这些言语改变不了事实，却可能搅乱你的心。心如果乱了，一切就都乱了。理解你的人，不需要解释;不理解你的人，不配你解释。人贵在大气，要学会对自己说，如果这样说能让你们满足，我愿意接受。并请相信，真正懂你的人，绝不会因为那些有的、没有的而否定你。
| 该来的都会来，该走的都会走，缘起缘灭、终有时，随缘、顺缘、不强求;遇到任何情况，面对、接受、处理、放下、不苛求。借了一副空皮囊而来，临了又空空无一物地去，人生几十年，不过如此。
| 我们都是时间的过客。人生，空手而来，必然空手而归。在你我的时间尽头，一切都将化成云烟。因此，在拥有时，要好好珍惜;失去之后，要舍得放开。失去之后还紧追不舍，最终追回来的只有无尽的落寞和悲伤。能拥有的即使再不堪也比会失去的强，只有懂得珍惜，舍得放手的人，才能邂逅越来越好的拥有。
| 我们执着什么，往往就会被什么所骗;我们执着谁，常常就会被谁所伤害。所以我们要学会放下，凡事看淡一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。无论失去什么，都不要失去好心情。――星云大师
| 知人不必言尽，留些口德;责人不必苛尽，留些肚量;才能不必傲尽，留些内涵;锋芒不必露尽，留些深敛;有功不必邀尽，留些谦让;得理不必争尽，留些宽容;得宠不必恃尽，留些后路;气势不必倚尽，留些厚道;富贵不必享尽，留些福泽;凡事不必做尽，留些余德。
| 人生最怕什么都想计较，却又什么都抓不牢。失去的风景，走散的人，等不来的渴望，全都住在缘分的尽头。何必太执着，该来的自然来，会走的留不住。放开执念，随缘是最好的生活。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然没有净土，不如静心;既然没有如愿，不如释然。
佛经中使人心静的句子
| 念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
| 疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
| 自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
| 与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证;得证之时不得作证想，名无证;得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。(无证无无证，是名毕竟证。)
| 起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
| 临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
| 住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
| 众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
| 一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。
| 道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
| 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
| 真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。
| 一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
| 一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。(无净无无净，即是毕竟净。)
| 根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
| 一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
| 佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
| 从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
| 怒为万障之根，忍为百福之首。
| 终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
| 尽其心知其性，知其性则知其天。
| 物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
| 众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
| 尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。
| 能善分别诸法相，于第一义而不动。
| 若悟真心本空，万法自然消殒。
| 平常心是道， 趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
要实用，看到需要看到的，用到了需要实用的，证明了需要正面的。如果不是真的，那就是空的。