兰亭集序的哲理句子(兰亭集序中的名句)
务实求真。诚如《古文观止》所云：?羲之的感慨“只为当时士大夫务清谈，鲜实效，一生而 ?彭殇，无经济大略”。作者生活在东晋时代，当时统治者编安江东，不思进取;士大夫崇尚玄学，清 淡之?很盛。作者公开批评“虚谈废务，浮文妨要”的世?，颇有想作为。有忧国忧?渴望救国“倒悬之 急”的大志和旷达进取的人生态度。 下面就来看下今天小编给大家带来的兰亭集序的哲理句子(兰亭集序理解性默写题及答案) 此外,文章还提供了更多相关的文章如
| 淡雅人生。?羲之和他的朋友们处偏远清幽之地，行率真自由之事，着朴素简洁之衣，?清 淡爽口之味，歌清新高雅之章，叙自然真挚之情。他们通体洋溢着一种平淡的人生真味：从从容容、 平平淡淡、潇潇洒洒、坦坦荡荡、真真切切。这是他们淡雅人格性情的体现，是一种“简单的生活”状 态、“原生态”的生命情调。这显然是古代文人学士及当今知识分子追崇的一种“雅而不俗、素而不艳“的 人生理想和乐境。
| 务实求真。诚如《古文观止》所云：?羲之的感慨“只为当时士大夫务清谈，鲜实效，一生而 ?彭殇，无经济大略”。作者生活在东晋时代，当时统治者编安江东，不思进取;士大夫崇尚玄学，清 淡之?很盛。作者公开批评“虚谈废务，浮文妨要”的世?，颇有想作为。有忧国忧?渴望救国“倒悬之 急”的大志和旷达进取的人生态度。
兰亭集序理解性默写题及答案
| 而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远， 而人之所罕 至焉 ”，照应“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”。
| 而世之奇伟、瑰怪、非常之观 ，常在于险远，而人之所罕 至焉， 故非有志者不克不及至也 ”强调了“志”的重要作 用。
| 它紧扣水月，论述了变与不变的辩证关系，来攻破客人挟飞仙
| 客人把自己和曹操进行了对比：曹操当时是舳舻千里，旌旗蔽
| 针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》 中用了一句话来批评：，。
| 针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》 中用了一句话来批评：固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
| 《庄子》中说死生是人的一件大事，每个人寿命的长短， 听凭造化，最后归结于消亡。正如王羲之《兰亭集序》中所 写：，！
| 王羲之将世人大体分为两类“静者”和“躁者”，并形象地 概括了两类人的生活内容：或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄 所托，放浪形骸之外。
| 成语九牛一毫由寄蜉蝣于天地, 渺沧海之一粟
| 《兰亭集序》中交代了在兰亭聚会的人是“，”,各路英 才，老少皆有。
| 王羲之在兰亭聚会时看到天空的无边和事物的繁多之后， 眼力舒展，胸怀开畅，极尽视听的乐趣，确实感到非常快乐的句 子是：，，，，。
| 王安石在《游褒禅山记》中用“
| 苏轼用“舳舻千里，旌旗蔽空”两句概括了曹操的军队在攻
| 王羲之将世人大体分为两类“静者”和“躁者”，并形象地 概括了两类人的生活内容：，；，。
| 写天上的满月从东面天上升起，似乎也像游人一样，深深陶醉
| 我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如 梭”。《兰亭集序》中有一句相似的感叹：，。
| 然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔 ”，是说有 “力”而无“志”，因此未达到目的，这会被人讥笑，自己也会 悔恨；
| 有志矣，不随以止也，然力缺乏者，亦不克不及至也。”则 说明成功做好一件事，光有志是不敷的，还需要借助“力”才干 实现。
| 王安石在《游褒禅山记》中用“古人之观于天地、山川、草 木、虫鱼、鸟兽 ，往往有得，以其求思之深而无不在也 ”， 标明古人游赏有所收获不是随意的，而是经过深思而悟出来的。
| 【赤壁赋】中客人把自己和曹操进行了对比：曹操当时是{舳
| 《游褒禅山记》中表达“峰险景无限，有志方可达”之意的
| 尽吾志也而不克不及至者 ，可以无悔矣，其孰能讥之 乎 ?”指出只要“尽吾志”，虽然不克不及达到目的，也可以无 讥无悔。
| 《庄子》中说死生是人的一件大事，每个人寿命的长短， 听凭造化，最后归结于消亡。正如王羲之《兰亭集序》中所写： 况修短随化，终期于尽！
| 夫夷以近 , 则游者众 ”，照应“其下平旷，有泉侧 出，而记游者甚众”；
| 纵使时代变了，世事分歧了，但人们的思想情趣是一样 的，正如王羲之在《兰亭集序》中所说虽世殊事异，所以兴怀， 其致一也。
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