温饱不是谈道德的句子(关于温饱与道德的名言)

1 请问对方辩友，环顾当今世界，衣不蔽体，食不果腹的人们成千上万，他们怎么办？不谈道德了吗？ 下面就来看下今天小编给大家带来的温饱不是谈道德的句子(温饱不是谈论道德的必要条件攻辩小结) 此外,文章还提供了更多相关的文章如温饱是不是谈道德的必要条件正方一辩稿、温饱是谈道德的必要条件吗、温饱不是谈道德的必要条件一辩稿、温饱是不是谈道德的必要条件

| 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦

| 1 请问对方辩友，环顾当今世界，衣不蔽体，食不果腹的人们成千上万，他们怎么办？不谈道德了吗？

| 温饱是谈道德的必要条件”辩论赛的开场白怎么说

| 2 请问对方辩友，你认为孔子是不是一个有道德的人？（如果对方说是，那么他已经陷入你的陷阱了，因为孔子在没有温饱的时候依然谈道德）如果对方乱答或者不答故意绕开，那你说，看来对方是想回避我的问题，好，既然对方答不出，我就问下一个问题，再问孔子的好学生，颜回，曾经只有一箪食，一瓢饮，在逆境中，他不是照样严身律己有理性吗？按对方辩友观点，他是不是谈道德了呢？

温饱不是谈论道德的必要条件攻辩小结

| 简评正方四辩之文（以红色字体显示部分引自正方四辩文） 道德是在人类出现的情况下才会出现，而人类生存的最基本的需求是什么？只有温饱。。。但这恰恰证明了我方的观点：温饱是谈道德的必要条件。

| 4 世界不是缺少道德，而是缺少发现道德的眼睛。莎士比亚告诫英国人，如果丧尽天良，即使用钢盔铁甲包装起来，也是赤身裸体的。

| 道德”是全社会的规范，不以“温饱”为其“谈”之必要条件

| 关于正方辩友辩文中所出现的一些明显错误

| 3 裴多菲《自由与爱情》诗大概要改成“爱情诚可贵，自由价更高；若为温饱顾，二者皆可抛”了

| 道德”是得天下之据，是维系社会和谐之本

| 5 荀子说“穷则乱，乱则穷”，所以走向温饱的过程中，更要谈道德。

| 2 《丘吉尔传》中记载，二战时那么多穷人还在排队买鸟食填饱肚子。

| 道德”没有贵贱之分，贫困者绝不是“道德”的弱势群体

| 1 欧阳修 笛卡尔 范仲淹 ，哪一个不是在贫困中培养起他们的高尚道德呢？

温饱是不是谈道德的必要条件正方一辩稿

| 必要条件和必要关键的区别:必要条件是决定一个事物的所有应该具备因素，没有它就不能完成。必要关键是指这部分必要因素里最薄弱，最敏感，占的分量最多，最起决定性的地方，没了这部分关键就很大程度的无法完成这件事。

| 以后不再提供正反双方论点和思路，理由嘛，当然是事情过去太久了我都忘了好嘛（捂脸笑～）

| 对方可能提出马斯洛需求层次理论，要强调对方理解错了，马斯洛需求层次理论中最低一层的需求不只是食物和衣物，还包括空气，水，休息等一切与关乎生存的基本需求。（反问：如果不满足温饱就不能谈道德，那是不是有雾霾了没呼吸好也不能谈道德，那为了准备比赛大家一定也没休息好吧，是不是可以不用在这儿谈道德了，需要先回去休息呢。）

| 对方可能会列举饥荒，灾难等情况，可以将其归类为极端情况。极端情况下的不道德行为应该抵制，而且，谈道德有助于极端情况的解决。（举个例子，10个人被围困在山洞里，只剩5个馒头，每人要吃1个馒头才能吃饱，但是往往我们会选择每个人吃半个馒头。同理，没有人在灾区要求吃饱穿暖，物资珍贵，让更多人活下去更重要）

温饱不是谈道德的必要条件一辩稿

| 在经济资源愈是匮乏的时候,良心和社会舆论就愈是应该而且可能承担它们的责任。

| 就拿我国58年的时候，人民公社化，大锅饭，一来是政策的问题，二来在解决不了温饱的时候，大家就会拿公社的东西，这种拿不就是在解决不了温饱而丢失了诚实的品行。

| 反方所说的这些古人是少数，不能论证就是不必要的。

| 达尔文在其环球旅行中发现,南非的布希曼人,即使快饿死了,也不会独吞发现的一条小鱼,而是要与族人分享.他们有温饱吗?没有.他们谈道德吗?当然谈。

| 扶不扶老人这个问题，不是因为道德的问题，而是看怎么样解决这个问题。以前是好心去扶，结果被讹，那是因为这个人不懂得在帮别人的同时保护自己的权益。

| 针对反方所说的幸福指数下降，原因是追求的多了，而不是道德的问题。

温饱是不是谈道德的必要条件