周国平关于新春的话语(周国平的名句)

浩渺宇宙间，任何一个生灵的降生都是偶然的，离去却是必然的;一个生灵与另一个生灵的相遇总是千载一瞬，分别却是万劫不复。说到底，谁和谁不同是这空空世界里的天涯沦落人? 下面就来看下今天小编给大家带来的周国平关于新春的话语(周国平的名句) 此外,文章还提供了更多相关的文章如周国平新年祝福刷屏:2019

| 佛的智慧把爱当作痛苦的根源加以弃绝，扼杀生命的意志;人的智慧应把痛苦当作爱的必然结果加以接受，化为生命的财富。

| 浩渺宇宙间，任何一个生灵的降生都是偶然的，离去却是必然的;一个生灵与另一个生灵的相遇总是千载一瞬，分别却是万劫不复。说到底，谁和谁不同是这空空世界里的天涯沦落人?

| 苦难可以激发生机，也可以扼杀生机;可以磨练意志，也可以摧垮意志;可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧;可以高扬人格，也可以贬抑人格，这全看受苦者的素质如何。

| 在较量中，情绪激动的一方必居于劣势。种种强烈的情绪，愤怒或痛苦的姿态，如果没有观众在场，其中有多少能坚持下去?

| 幽默是一种轻松的深刻。面对严肃的肤浅，深刻露出了玩世不恭的微笑。

| 对于一颗高傲的心来说，莫大的屈辱不是遭人嫉妒，而是嫉妒别人，因为这种情绪向他暴露了一个他最不愿承认的事实：他自卑了。

| 目光如水，但比水更清彻透明;目光如海，但比海更宽广无极。仿佛他眼内的世界，要比眼外的世界深邃得多，幽远得多。

| 如果男人和女人之间不再信任和关心彼此的灵魂，肉体徒然亲近，灵魂终是陌生，他们就真正成了大地上无家可归的孤魂了。如果亚当和夏娃互相不再有真情甚至不再指望真情，他们才是真正被逐出了伊甸园。

| 白昼不会消失，因为它藏在夜的心里。

| 我对任何出众的才华无法不持欣赏的态度，哪怕它是在我的敌人身上。

| 离群索居者不是野兽，便是神灵。亚里士多德

| 在人生画面上，梦幻也是真实的一笔。

| 一切最高的奖励和惩罚都不是外加的,而是行为者本身给行为者造成的精神后果。

| 我对幸福的看法日趋朴实了。在我看来，一个人若能做自己喜欢做的事，并且靠这养活自己，同时能和自己喜欢的人在一起，并且使他们感到快乐，即可称为幸福。

| 谁的经历不是平凡而又平凡?内心经历的不同才在人与人之间铺设了巨大的鸿沟。

| 在平凡的日常生活中，你已经习惯了和你所爱的人的相处，仿佛日子会这样无限的延续下去。忽然有一天，你心头一惊,想起时光在飞快流逝。正无可挽回的把你、你所爱的人以及你们共同拥有的一切带走。于是，你心中升起一种柔情，想要保护你的爱人免遭时光的劫掠。你还深刻感到，平凡生活中这些最简单的幸福也是多么宝贵，有着稍纵即逝的惊人的美

| 偶尔真诚一下，进入了真诚角色的人，最容易被自己的真诚感动。

| 沉默的原因有所不同：因为不让说而不说，那是顺从或者愤懑;因为不敢说而不说，那是畏怯或者怨恨;因为不便说而不说，那是礼貌或者虚伪;因为不该说而不说，那是审慎或者世故;因为不必说而不说，那是默契或者隔膜;因为不屑说而不说，那是骄傲或者超脱。

| 对于一个洋溢着生命热情的人来说，幸福就在于最大限度地穷尽人间各种可能性，其中包括困境和逆境。目极世间之色，耳极世间之声，身极世间之鲜，口极世间之谭依照自己的真性情痛快地活。圣人者，常人而肯安心者也

| 人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更重要的能力。反过来说，不善交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷

| 一个成熟的人是不会去刻意寻求外在的奖赏，因为故意做作的奖赏对人有时是一种愚弄。

| 许多东西，今当我们没有它们也能对付时，我们才发现它们原来是多么不必要的东西。我们过去一直使用着它们，这并不是因为我们需要它们，而是因为我们拥有它们。

| 一个人只要不讨厌自己，是不该怕无聊的。不读别的书，正好仔细读自己的灵魂这本书。

| 一样东西，如果你太想要，就会把它看得很大，甚至大到成了整个世界，占据了你的全部心思。我的劝告是，最后无论你是否如愿以偿，都要及时从中跳出来，如实地看清它在整个世界中的真实位置，亦即它在无限时空中的微不足道。这样，你得到了不会忘乎所以，没有得到也不会痛不欲生。

| 对自己的生命不负责任，就无严肃可言。平庸就是最大的不严肃。最高的严肃往往貌似玩世不恭，在嬉笑中做成别人严肃认真地做的事，这是最高的智慧。

| 谎言重复十遍未必成为真理，真理重复十遍就肯定成为废话。

| 幽默是受伤的心灵发出的健康机智宽容的微笑，有超脱才有幽默。最深刻的幽默是一颗受了致命伤的心灵发出的微笑。

| 尽管人的智慧有其局限，爱智慧却并不因此就属于徒劳。智慧的果实似乎是否定性的：理论上我知道我一无所知实践上我需要我一无所需。然而，达到了这个境界，在谦虚和淡泊的哲人胸中，智慧的痛苦和快乐业已消融为了一种和谐的宁静了。

| 领袖无民众不称其为领袖，导师无弟子不称其为导师。可是，对于真智者来说，只要他守护着人类最基本的精神价值，既是天下无一人听他，他仍然是一个智者。

| 成熟了，却不世故，依然一颗童心;成功了，却不虚荣，依然一颗平常心。

| 给人最大快乐的是人，给人最大痛苦的也是人。

| 忘记了课堂上所学的一切，剩下的才是教育。

| 在爱情上得陇望蜀的人的确不是爱情信徒，而往往是些风月领袖。

| 天性健康者容易彼此理解;天生病态者之间往往互相隔膜。

| 好的爱情有韧性，拉得开，但又扯不断。相爱者互不束缚对方，是他们对爱情有信心的表现。谁也不限制谁，到头来仍然是谁也离不开谁，这才是真爱。

| 大智慧者必谦和，大善者必宽容，大骄傲者往往谦逊平和，有巨大成就感的人，必定也有包容万物，宽待众生的胸怀，小智者咄咄逼人，小善者斤斤计较，小骄傲才露出不可一世的傲慢脸相。

| 西来者人一再强调，智慧不是知识，不是博学。再博学的人，他所拥有的也只是对于有限和暂时事物的知识，而智慧确是要把握无限和永恒。由于人本身的局限，这个目标永远不可能真正达到。

| 就像使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着的一口水井，由于心中藏着永不枯竭的爱的源泉，最荒凉的沙漠也化作了美丽的风景。

| 矫情之所以可怕，原因就在于它是平庸却偏要冒充独特，因而是不老实的平庸。

周国平的名句

| 我们最熟悉的事物，往往是我们最不了解的。

| 外在的眼睛看见现象，内在的眼睛看到本质。许多时候，我们的内在眼睛是关闭着的。于是，我们看见利益，却看不见真理，看见万物，却看不见美，看见世界，却看不见上帝，我们的日子是满的，生命却是空的，头脑是满的，心却是空的。――周国平《灵魂只能独行》

| 孤独是人的宿命，它基于这样一个事实：我们每个人都是这世界上一个旋生旋灭的偶然存在，从无中来，又要回到无中去，没有任何人任何事情能够改变我们的这个命运。――周国平《爱与孤独》

| 给人快乐的是人，给人痛苦的也是人。

| 一个不曾用自己的脚在路上踩下脚印的人，不会找到一条真正属于自己的路。

| 每一个问题至少有两个相反的答案。

| 原本非常亲近的人后来天各一方，时间使他们可悲地疏远，一旦相见，语言便迫不及待地丈量着疏远的距离。人们对此似乎已经习以为常，生活的无情莫过于此了。――周国平《爱与孤独》

| 毁谤的根源是懒惰和嫉妒.因为懒惰自己不能优秀;因为嫉妒而怕别人优秀。

| 我身上必定有两个自我。一个好动，什么都要尝试，什么都想经历。另一个喜静，对一切加以审视消化。――周国平《守望的距离》

| 如果说短暂的分离促进爱情，长久的分离扼杀爱情，那么，结婚倒是比不结婚占据着一个有利的地位，因为它本身是排除长久的分离的，我们只需要为它适当安排一些短暂的分离就行了。――周国平《人与永恒》

| 天性健康者容易彼此理解;天生病态者之间往往互相隔膜。

| 一样东西，如果你太想要，就会把它看得很大，甚至大到成了整个世界，占据了你的全部心思。我的劝告是，最后无论你是否如愿以偿，都要及时从中跳出来，如实地看清它在整个世界中的真实位置，亦即它在无空中的微不足道。这样，你得到了不会忘乎所以，没有得到也不会痛不欲生。

| 可以没有爱情，但如果没有对爱情的憧憬，哪里还有青春?可以没有理解，但如果没有对理解的理解的期待，哪里还有创造?可以没有所等的一切，但如果没有等待，哪里还有人生?

| 幽默是一种轻松的深刻。面对严肃的肤浅，深刻露出了玩世不恭的微笑。

| 和太强的人在一起，我会感觉不到自己的存在。和太弱的人在一起，我会只感觉到自己的存在。只有和强弱相当的在一起，我才同时感觉到两个人的存在，在两点之间展开了无限的可能性。

| 你望着塞外的荒漠落日，我在你的目光里渐渐苍老了。于是我知道，我在这世界上不会没有清泉和草坡。也不会没有我的小木屋。――周国平《风中的纸屑》

| 爱情既是在异性世界中的探险，带来发现的惊喜，也是在某一异性身边的定居，带来家园的安宁。但探险不是猎奇，定居也不是占有。毋宁说，好的爱情是双方以自由为最高赠礼的洒脱，以及决不滥用这一份自由的珍惜。――周国平《人与永恒》

| 如果我是女人，我将乐意与艺术家交朋友，听他谈作品，发牢骚，讲疯话。但我决不嫁给他。读艺术家的作品是享受，和艺术家一起生活却是苦难。艺术家的爱情大多以不幸结束，责任决不在女人。他心中有地狱，没有人能够引他进入天堂。――周国平《人与永恒》

| 喧哗的白昼过去了，世界重归于宁静。我坐在灯下，感到一种独处的满足。我承认，我需要到世界上去活动，我喜欢旅行，冒险，恋爱，奋斗，成功，失败。日子过得平平淡淡，我会寂寞，我会无聊。但是，我更需要宁静的独处，更喜欢过一种沉思的生活。总是活的轰轰烈烈热热闹闹，没有时间和自己待一会儿，我就会非常不安，好像丢了魂一样。――周国平《安静的位置》

| 永恒之女性摘抄――周国平《永恒之女性》

| 一个成熟的人是不会去刻意寻求外在的奖赏，以为故意做作的奖赏对人有时是一种愚弄。

| 矫情之所以可怕，原因就在于它是平庸却偏要冒充独特，因而是不老实的平庸。――周国平《青春不等于文学》

| 哲学就是试图超越人的限制而达于神的全知，在这努力中，人虽然永远不能成为神，却使自己达到了人的伟大的极限，从而最大限度地接近于神了。――周国平《经典闲读》

| 痛苦是性格的催化剂，它使强者更强，弱者更弱，仁者更仁，暴者更暴，智者更智，愚者更愚。

| 每个人都睁着眼睛，但不等于每个人都在看世界，许多人几乎不用自己的眼睛看，他们只听别人说，他们看到的世界永远是别人说的样子。

| 在人生画面上，梦幻也是真实的一笔。

| 纵然苦难终于把我压垮，悲剧终于把我毁灭，我也只好自认倒霉，无需有人来安慰我说：苦难净化心灵，悲剧使人崇高！――周国平《妞妞》

| 真正的写作，即完全为自己的写作，往往是从写日记开始的。当一个少年并非出于师长之命，而是自发地写日记时，他就已经意识到并试图克服生存的虚幻性质了。他要抵抗生命的流逝，挽留岁月，留下它们曾经存在的确凿证据。一个真正的写作者不过是一个改不掉写日记的习惯的人罢了，他的全部作品都是变相的日记。――周国平

| 人生有把握不会落空的等待是那必然到来的死亡。但是，人们都似乎忘了这一点而等着别的什么，甚至死到临头仍执迷不悟。我对这种情形感到悲哀又感到满意。

| 在一个安静的位置上，看世界的热闹，去看热闹背后的无线广袤的世界，这也许是最合适我的性情的一种活法。――周国平《安静的位置》

| 我们在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上，无法知道是否在走向同一个圣地，因为我们无法向别人甚至向自己说清心中的圣地究竟是怎样的。然而，同样的朝圣热情使我们相信，也许存在着同一个圣地。作为有灵魂的存在物，人的伟大和悲壮尽在于此了。――周国平《灵魂只能独行》

| 我不相信人一生只能爱一次，也不相信人一生必须爱很多次，次数不说明问题。爱情的容量就是一个人心灵的容量：你是深谷，一次爱情就象一道江河，许多次爱情就象许多次浪花；你是浅滩，一次爱情就只是一条细流，许多次爱情也只是许多泡沫。――周国平

| 有尊严地正视死亡是人生最后的一项光荣。

| 唯一的大事是把自己真正喜欢做的事做好，顺应自己的天性。一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，他在这世界上就有了牢不可破的家园。――周国平

| 未完成是人生的常态，也是一种积极的心态。

| 一个相信童话的孩子，即使到了不再相信童话的年龄，仍是更容易相信善良和拒绝冷酷的。――周国平《宝贝，宝贝》

| 我始终相信，一切高贵的情感都羞于表白，一切深刻的体验都拙于言辞。

| 如果男人和女人之间不再信任和关心彼此的灵魂，肉体徒然亲近，灵魂终是陌生，他们就真正成了大地上无家可归的孤魂了。如果亚当和夏娃互相不再有真情甚至不再指望真情，他们才是真正被逐出了伊甸园。

| 人一看重机会，就难免被机会支配。――周国平《人与永恒》

| 人是要有一点精神的。万有皆逝，惟有精神永存。

| 一个人，一个民族，精神上发生危机，恰好表明这个人、这个民族有执拗的精神追求，有自我反省的勇气。可怕的不是危机，而是麻木。――周国平《人与永恒》

| 真正的精神强者必是宽容的，因为他足够富裕。嫉妒是弱者的品质。

| 人的高贵在于灵魂。人与人之间最深刻的.区分不在职业而在心灵。

| 成熟了，却不世故，依然一颗童心;成功了，却不虚荣，依然一颗平常心。

| 男人是被逻辑的引线放逐的风筝，他在风中飘摇，向天空奋飞，直到精疲力尽，逻辑的引线断了，终于坠落在地面，回到女人的怀抱。――周国平《人与永恒》

| 离群索居者不是野兽，便是神灵。

| 人生最低的境界是平凡，其次是超凡脱俗，是返璞归真的平凡。

| 我不喜欢一切等。无论所等的是好事，坏事，好坏未卜之事，不好不坏之事，等总是无可奈何的。等的时候，一颗心悬着，这滋味不好受。――周国平

| 疾病会使人变得更人性一些，更轻功利，也更重人情。对爱和友谊的体味更细腻。

| "我们在黑暗中并肩而行,走在各自的朝圣路上。――周国平《各自的朝圣路》"

| 人与人的碰撞只能触发生活的精明，人与自然的交流才能开启生命的智慧。――周国平

| 一切的奖励和惩罚都不是外加的，而是行为者本身给行为者造成的精神后果。高尚是对高尚者的奖励，卑劣是对卑劣者的惩罚。

| "邦无道"时，能逃就逃，逃不了则少说话为好，会装傻则更妙。

| 一个人只要知道自己真正想要什么，找到最适合于自己的生活，一切外界的诱惑与热闹对于他就的确成了无关之物。你的身体尽可能在世界上奔波，你的心情尽可以在红尘中起伏，关键在于你的精神一定要有一个宁静的核心。有了这个核心你就能成为你奔波的身体和起伏的心情的主人。

| 独处的确是一种检验，用它可以测出一个人灵魂的深度，测出一个人对自己真正的感受。一个连自己也不爱的人，我敢断定他对于别人也是不会有多少价值的，他不可能有高质量的社会交往。一切交往的质量都取决于交往者本身的质量。唯有在两个灵魂充实丰富的人，才可能有真正动人的爱情和友谊。――周国平

| 天才不走运会成为庸人，庸人再走运也成不了天才。――周国平《人与永恒》

| 读书到底是为了什么，如果我们排除做学问很实际的目的，读书就是我在吸取营养，把自己丰富起来。我自己感觉，读书最愉快的是什么时候，是你突然发现“我也有这个思想”。最快乐的时候是把你本来已经有的，你却不知道的东西唤醒了。――周国平

| 智慧无国籍.全人类共同创造了各民族历的优秀文化遗产。

| 没有一个人性的弱点是我所不能原谅的，但有的是出于同情，有的是出于鄙夷。

| 苦难检验人的灵魂的坚强和软弱，软弱的灵魂在寻常的苦难中一蹶不振。成功检验人的灵魂的高贵和卑劣，卑劣的灵魂在表面的成功中暴露无遗。――周国平

| 生命纯属偶然，所以每个生命都要依恋另一个生命，相依为命，结伴而行。生命纯属偶然，所以每个生命都不属于另一个生命，像一阵风，无牵无挂。每一个问题至少有两个相反的答案。――周国平《论孤独》

| 孤独源于爱，无爱的人不会孤独。也许孤独是爱最意味深长的赠品，受此赠礼的人从此学会了爱自己，也学会了理解别的孤独的灵魂和深藏于它们之中的深邃的爱，从而为自己建立了一个珍贵的精神世界。――周国平《人与永恒》

| 一种女人把男人当作养料来喂她的虚荣，另一种女人把她的虚荣当作养料来喂男人。――周国平《人与永恒》

| 孤独和爱是互为根源的，孤独无非是爱寻求接受而不可得，而爱也无非是对他人孤独的发现和抚慰。――周国平《爱与孤独》

| 谁能生活在时间之外，真正拥有永恒呢？孩子和上帝。――周国平《安静的位置》

| 真正打动人的感情总是朴实无华的，它不出声，不张扬，埋得很深。……沉默有一种特别的力量，当一切喧嚣静息下来之后，它仍然在工作着，穿透可见或不可见的间隔，直达人心的最深处。――周国平《人与永恒》

| 和太强的人在一起，我会感觉不到自己的存在。和太弱的人在一起，我会只感觉到自己的存在。只有和强弱相当的在一起，我才同时感觉到两个人的存在，在两点之间展开了无限的可能性。――周国平《人与永恒》

| 在神话时代，神替人解释一切，安排一切。神话衰落，哲学兴起，人要自己来解释和安排一切了，他几乎在踌躇满志的同时发现了自己力不从心。面对动物或动物般生活着的芸芸众生，觉醒的智慧感觉到一种神性的快乐。面对宇宙，它却意识到了自己的局限，不得不承受由神性不足造成的痛苦。人失去了神，自己却并不能成为一个神，或者用爱默生的话说，只是一个破败中的神。

| 我不愿用情人脸上的一个微笑换取身后一个世代的名声。――周国平

| 不管生命多么短暂，我们要笑着生，笑着享乐，笑着受苦，最后笑着死，这才不枉活一生。――周国平《尼采：在世纪的转折点上》

| 外倾性格的人容易得到很多朋友，但真朋友总是很少的。内倾者孤独，一旦获得朋友，往往是真的。――周国平《人与永恒》

周国平新年祝福刷屏:2019

| 一个人得到了整个世界，却失去了自我，又有何益？

| 2017年，周国平30年文集精装典藏版在千呼万唤中，终于出版。

| 2019年，不妨随着老先生的步伐，一起活出个味儿来。

一个人一旦意识到生活的细节和局限，就很难在这个浮华的世界里成为一个雄心勃勃的风云人物。