中国古代有关书法的名言87条
1、龙威虎振，剑拔弩张。——袁昂
2、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。
3、工夫深，结体自稳;天姿好，落笔便超。
4、行书之体，略同于真。“游丝断而能续，皆契以天真......”。虞世南《笔髓论》
5、学书如穷径，先宜博涉，而后反约。不博约于何反?清.梁献《学书论》
6、士于书法必先学正书者，以八法皆备，不相附丽。若楷法既到，则肆笔行草间，自然于二法臻极，焕手妙体，了无阙轶。反是则流于尘俗，不入识者指目矣。北宋.赵构《翰墨志》
7、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。——张彦远《法书要录》
8、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。
9、多行不义必自毙。
10、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。——朱文长《续书断》
11、字无百日功。
12、故书也者，心学也;写字者，写志也。——清.刘熙载《艺概》
13、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授笔势》
14、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。——清.松年《颐园画论》
15、虫篆既繁，草藁近伪，适之中庸，莫尚于隶。规矩有则，用之简易。随便适宜，亦有施张，操笔假墨，抵押毫芒。彪焕缧硌，形体抑扬，芬葩连属，分间罗行。烂若天文之布曜，蔚若锦绣之有章。西晋.成公绥《隶书体》
16、鸡犬之声相闻，老死不相往来。
17、如清风出袖，明月入怀。——李嗣真
18、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
19、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。——刘熙载《艺概》
20、字不可重笔，话不可乱传。
21、穷则变，变则通，通则久远。
22、学书则知识学可以致远。——张彦远
23、规矩入巧，乃明神化，出没不穷。本领精熟，则心意自能变化。清.冯班《钝书吟要》
24、书法励志名句经典
25、一言而兴邦，一言而丧邦。
26、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——米芾
27、古人草书，空白少而神远，空白多而神密，俗书反是。清.刘熙载《艺概》
28、拳要打，字要练。
29、登山则情满于山，观海则意溢于海。
30、民为邦本，本固邦宁。
31、一画之间，变欺起伏于峰杪;一点之内，殊衄挫于毫芒。况云积其点画，乃成其字。唐.孙过庭《书谱》
32、字须飞动，无凝滞之势，是得法。唐.张怀灌《玉堂禁经》
33、登泰山而小天下。
34、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。——松年《颐园画论》
35、权，然后知轻重；度，然后知长短。
36、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。——张怀声
37、学楷宜由唐而晋，隶则非汉不可。
38、笔须凌空，固也。然学者误会斯语，每走入空滑一路去。必曰气空笔实，方能无弊。
39、若平直相似，状如算子，上下方整，前后平齐,便不是书法，但得其点画耳。——东晋书法家王羲之《题卫夫人<笔阵图>》
40、真书以平正为善，此世俗之论，唐人之失也。古今真书之神妙，无出钟元常，其次则王逸少。今观二家之书，皆萧洒纵横，何拘平正?南宋.姜夔《续书谱》
41、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？
42、己所不欲，勿施于人。
43、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
44、书贵熟，熟则乐。书忌熟，熟则俗。未能画平竖直而遽求神妙，是犹离规矩以求巧，非吾所敢知也。
45、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
46、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
47、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。——项穆《书法雅言》
48、云鹤游天，群鸿戏海。
49、用笔需要活泼泼地，随形取象，在有意无意间，画成自然，机趣天然。方是功夫到境。秦祖永《桐阴画诀》
50、露从今夜白，月是故乡明。
51、民为贵，社稷次之，君为轻。
52、挥毫落笔如云烟。——杜甫
53、写字如画狗，越描越丑。
54、每书欲十迟五急，十曲五直，十藏五出，十起五伏，方可谓书。晋.王羲之《书论》
55、大道之行，天下为公。
56、甜熟不是自然，佻巧不是工致，卤莽不是苍老，拙恶不是高古，丑怪不是神奇。清.方薰《山静居论画》
57、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。——《书法三味》
58、怪石以丑为美，丑到极处，便是美到极处。俗书非务为妍美，则故诧丑拙。美丑不同，其为为人之见一也。清.刘熙载《艺概》
59、无声之音，无形之相。——张怀谨
60、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。——赵壹《非草书》
61、逆笔起，最得势。褚河南书，都逆起，隶法也。
62、书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。
63、流水不腐，户枢不蠹。
64、小楷难，小草犹难。楷以法胜，草以神胜。法可勉强合，神非绝迹无行地，不能超脱八法之外，游行九宫之中。清.朱和羹《临池心解》
65、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。——项穆《书法雅言》
66、欲知后笔起，意在前笔止，明乎此，则笔笔呼应，字字接贯，前后左右，自能一气相生矣。
67、江流天地外，山色有无中。
68、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。——王妤
69、不以规矩，无以成方园。
70、古之善书者多寿，心定故也。人能定其心，何事不可为。
71、握笔之法，虚掌实指。指聚则实，指实则掌自然虚
72、礼尚往来，来而不往非礼也。
73、龙跳天门，虎卧凤阁。——南朝梁皇帝萧衍
74、每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路。
75、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。——刘熙载《艺概》
76、气盛，则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。
77、得时不如得器，得器不如得志。——孙过庭《书谱》
78、婉若银钩，源若惊鸾。——索靖
79、外举不避仇，内举不避亲。
80、书擎于自然，自然既立，阴阳生焉，阴阳既生，行气立矣。蔡邕《石市神授笔势》
81、魏伯子曰：古人作字，于楷细秀婉中，忽作一重大奇险者，盖其精神机势所发，无能自遏，不觉纵笔，览者亦遂怵然改观。后人见此，学为怪异，而所书不足动人。本无情兴，徒欲作怪故也。人有哈欠喷嚏，又舒肆震动而泄之。苟无是而学为张口伸腰，岂得快哉。清.梁章钜《学字》
82、苏文忠公曰：书法备于正书，溢而为行草，未能正书，而事行草。犹未能庄语，而辄放言，无是道也。清.梁章钜《学字》
83、无意苦争春，一任群芳妒。
84、摹古之法，如鬼享祭，但吸其气，不食其质。
85、北魏字有定法，而出之自在，故多变态，唐人书无定势，而出之矜持，故形板刻。清.包世臣《艺舟双楫》
86、草书之体，如人坐卧行立，揖逊忿争，乘舟跃马，歌舞跸蛹，一切变态，非苟然者。南宋.姜夔《续书谱》
87、自古皆有死，民无信不立。