读鲁迅名言感受57条
1、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了
2、游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使
3、于浩歌狂热之际中寒,于天上看见深渊,于一切眼中看见无所有,于无所希望中得救。
4、人类的悲欢并不相通……
5、我们中国人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏 了才快活的。 ——鲁迅
6、友谊是两颗真诚相待,而不是一颗心对着另一个颗心敲打。
7、中国人的性情是总喜欢调和折中的,譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个窗,大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和,愿意开窗了。
8、哀其不幸,怒其不争。
9、「从生活窘迫过来的人,一到了有钱,容易变成两种情形:一种是理想世界,替处同一境遇的人着想,便成为人道主义;一种是甚么都是自己挣起来,从前的遭遇,使他觉得甚么都是冷酷,便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。」――《文艺与政治的歧途》一九二七年
10、我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面
11、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到
12、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。
13、我每看运动会时,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者,和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来之脊梁
14、我们中国人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏 了才快活的。 ――鲁迅
15、伟大的心胸,应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付一切不幸。
16、寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕
17、文人作文,农人掘锄,本是平平常常的,若照相之际,文人偏要装做粗人,玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书,装作“深柳读书图”之类,就要令人肉麻
18、激烈得快的,也平和的快,甚至于也颓废的快
19、当我沉默的时候,我觉得很充实,当我开口说话,就感到了空虚。
20、说话到真人厌恶,比毫无动静来,还是一种幸福。——《「坟」题记》一九二六年
21、一滴水,用显微镜看,也是一个大世界
22、搞鬼有术,也有效,然而有限,所以以此成大事者,古来无有
23、我先前的攻击社会,其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击,倘一知道,我早已死无葬身之所了……我之得以偷生者,因为他们大多数不识字,不知道,并且我的话也无效力,如一箭之入大海。否则,几条杂感,就可以送命的。民众的惩罚之心,并不下于学者和军阀。——《答有恒先生》一九二七年
24、我每看运动会时,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非 跑至终点的竞技者,和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将 来之脊梁。 ——鲁迅
25、改造自己,总比禁止别人来的难
26、中国的有一些士大夫,总爱无中生有,移花接木地造出故事来,他们不但歌颂生平,还粉饰黑暗
27、有时候觉得宽恕是美德,但立刻也凝心这话是怯汉所发明,因为他没有报复的勇气;或者倒是卑怯的坏人所创造;因为他贻害于人而怕人来报复,便骗以宽恕的美名。
28、无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫
29、我们目下的当务之急是:一要生存,二要温饱,三要发展
30、中国中流的家庭,教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈,一点也不管,骂人固可,打人亦无不可,在门内或门前是暴主,是霸王,但到外面便如失了网的蜘蛛一般,立刻毫无能力。其二,是终日给以冷遇或呵斥,甚于打扑,使他畏葸退缩,彷佛一个奴才,一个傀儡,然而父母却美其名曰『听话』,自以为是教育的成功,待到他们外面来,则如暂出樊笼的小禽,他决不会飞鸣,也不会跳跃。——《海上的儿童》一九三三年
31、我每看运动会时,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非 跑至终点的竞技者,和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将 来之脊梁。 ――鲁迅
32、希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便有光明
33、中国中流的家庭,教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈,一点也不管,骂人固可,打人亦无不可,在门内或门前是暴主,是霸王,但到外面便如失了网的蜘蛛一般,立刻毫无能力。其二,是终日给以冷遇或呵斥,甚于打扑,使他畏葸退缩,彷佛一个奴才,一个傀儡,然而父母却美其名曰『听话』,自以为是教育的成功,待到他们外面来,则如暂出樊笼的小禽,他决不会飞鸣,也不会跳跃。――《海上的儿童》一九三三年
34、智识太多 ,不是心活,就是心软.心活就会胡思乱想,心软就不肯下 辣子手……所以智识非铲除不可
35、说话到真人厌恶,比毫无动静来,还是一种幸福。――《「坟」题记》一九二六年
36、震骇一时的牺牲,不如深沉的韧性的战斗。
37、时间就是性命.无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命
38、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路,最要紧的是不要去惊醒他。
39、说过的话不算数,是中国人的大毛病
40、只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草
41、群众,尤其是中国的──永远是戏剧的看客。牺牲上场,如果显得慷慨,他们就看了悲壮剧;如果显得觳觫(即恐惧颤抖),他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴看剥羊,仿佛颇为愉快,人的牺牲能给他们的益处,也不过如此。而况事后走不几步,他们并这一点也就忘了。——《娜拉走后怎样》一九二六
42、发思古之幽情,往往为了现在
43、我的心分外地寂寞。然而我的心很平安;没有爱憎,没有哀乐,也没有颜色和声音。
44、不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。
45、真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。
46、我翻开历史一查,这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字,我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出来,满本上都写这两个字“吃人”!
47、我总觉得洋鬼子比中国人文明,货只管排,而那品性却很有可学的地方,这种敢于指摘自己国度的错误的,中国人就很少。——《两地书之廿九》一九二五年
48、在人人说假话的年代讲真话;在人人麻木的年代拥有充实的心灵。――鲁迅
49、我先前的攻击社会,其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击,倘一知道,我早已死无葬身之所了……我之得以偷生者,因为他们大多数不识字,不知道,并且我的话也无效力,如一箭之入大海。否则,几条杂感,就可以送命的。民众的惩罚之心,并不下于学者和军阀。――《答有恒先生》一九二七年
50、我好象是一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶
51、只要从来如此,便是宝贝……
52、我总觉得洋鬼子比中国人文明,货只管排,而那品性却很有可学的地方,这种敢于指摘自己国度的错误的,中国人就很少。――《两地书之廿九》一九二五年
53、在中国,尤其是在都市里,倘使路上有暴病倒地,或翻车捽摔伤的人,路人围观或甚至高兴的人尽有,有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。——《经验》一九三三年
54、在人人说假话的年代讲真话;在人人麻木的年代拥有充实的心灵。——鲁迅
55、一见短袖子,立刻想到白臂膊,立刻想到全裸体,立刻想到生殖器,立刻想到性交,立刻想到杂交,立刻想到私生子。中国人的想象唯在这一层能够如此跃进。
56、幼稚对于老成,有如孩子对于老人,决没有什么耻辱的,作品也一样,起初幼稚,不算耻辱的
57、「从生活窘迫过来的人,一到了有钱,容易变成两种情形:一种是理想世界,替处同一境遇的人着想,便成为人道主义;一种是甚么都是自己挣起来,从前的遭遇,使他觉得甚么都是冷酷,便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。」——《文艺与政治的歧途》一九二七年