佛家关于行善的名言125条

1、为富不仁，行善则不富。——泽庵

2、我总认为世界上，沽名钓誉的人固然不少，而默默行善的人必然更多。

3、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

4、善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。——《浮士德》

5、做一个善良的人，为人类去谋幸福。——高尔基

6、没有德性的美貌，是转瞬即逝的；可是因为在你的美貌之中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌是永存的。——莎士比亚

7、高调捐钱，是为了刺激更多的富人行善，我会继续 坚持 ，同时会广泛征求各方意见，大家一起来研究如何把慈善事业做得更好。

8、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

9、无义不诚信，欺妄好斗争，当知远离此，近愚与罪多。仁贤言诚信，多闻戒行具，当知亲附此，近智诚善多。——《法句经》返回搜狐，查看更多

10、君子莫大乎与人为善——孟子

11、灵魂最美的音乐是善良！。——罗曼·罗兰

12、我觉得，一个人的教养是对自身而言的，而并非对他人而言。当你的教养到了一种他人需要去包容你的教养而改变自身时，这本身就是极具没有教养的行为。行善不以名为名之，教养亦如此。

13、如草木丛林，亦如风火等，物各以类聚，有情界亦然。愚者狎于愚，智者亲于智。体知明侣别，应亲有智人。——《本事经》

14、俭以养德，廉以修身。

15、君子坦荡荡，小人长戚戚。

16、老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。——泰戈尔

17、菩萨摩诃萨于恶象等心无怖惧，于恶知识生畏惧心，何以故?是恶象等唯能坏身，不能坏心，恶知识者，二俱坏故。是恶象等唯坏一身，恶知识者坏无量善身、无量善心。……是恶象等能坏肉身，恶知识者坏于法身。为恶象杀，不至三恶，为恶友杀，必至三恶。——《大般涅粲经》

18、利益有四。一者护彼不令放逸，二者护彼放逸失财，三者护彼使不恐怖，四者屏相教诫。是为四利人，多所饶益，为人救护。——《长阿含经》

19、佛,道,儒三家的始祖是谁，分别是什么思想。答案要详细

20、金钱比起一分纯洁的良心来，又算什么呢？——哈代

21、儒、道、佛的区别

22、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。

23、善生，彼止非有四事，多所饶益，为人救护。云何为四？者见人为恶则能遮止，二者示人正直，三者慈心愍念，四者示人天路。——《长阿含经》

24、不以见形相，知人之善恶，不应暂相见，而与同心志。有现身口密，俗心不敛摄，犹如石、铜，涂以真金色。——《杂阿含经》

25、我认为善的定义就是有利于人类。——弗·培根

26、味着良心做事是不安全、不明智的。——马丁·路德

27、其一也一，其不一也一。

28、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

29、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。

30、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

31、色即是空，空即是色。

32、无伐善，无施劳。——孔子《论语·公冶长》

33、善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。——莎士比亚

34、于众伎乐现自娱乐，而内不舍念佛三昧。——《首楞严三昧经》

35、若学大乘善男子善女人，不离一切智心，若见可意五欲，即便在中共相娱乐，阿难，汝应作是念：如此菩萨，即是能成如来根本。——《大宝积经》

36、慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。——卢梭

37、善于用力的人，就要用力行善;善于用势的人，就要用势行善;善于用智的人，就要用智行善;善于用财的人，就要用财行善。作者：自创

38、祸兮福所倚，福兮祸所伏。

39、惩恶而劝善。——左丘明《左传》

40、人类中凶恶的人比最凶恶的动物还凶恶。人类中善良的人比最善良的动物还善良。——郑渊洁

41、行善必须努力，然而，抑制恶更须努力。——苏联

42、奸邪、恶口人，嫉妒、无反复，此人不可疗，智者之所弃。——《增一阿含经》

43、迷于伎乐，复有六失：一者求歌，二者求舞，三者求琴瑟，四者波内卑，五者多罗槃，六者首呵那，是为伎乐六失。若长者，长者子伎乐不已，其家财产日日损减。——《长阿含经》

44、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

45、息念忘虑，佛自现前。

46、善良的心地，就是黄金。——莎士比亚

47、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

48、感人肺腑的人类善良的暖流，能医治心灵和肉体的创伤。——罗佐夫

49、伎乐放逸，恶习日增。——《法句经》

50、良心是我们每个人心壮举的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。——毛姆

51、善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。——雨果

52、真正的慈善能明察秋毫，哪里需要行善它一看就知道。——托·布朗

53、善不是一种学问，而是一种行为。——罗曼·罗兰

54、人之为善，百善而不足。——杨万里

55、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗。

56、同事有四。一者为彼不惜身命，二者为彼不惜财宝，三者为彼济其恐怖，四者为彼屏相教诫。是为四同事，多所饶益，为人救护。——《长阿含经》

57、佛告善生：有四亲可亲，多所饶益，为人救护。云何为四？一者止非，二者慈愍，三者利人，四者同事。是为四亲可亲，多所饶益，为人救护，当亲近之。——《长阿含经》

58、【财欲是祸水】世间人為了财物，造作无量罪业，所以有句话说：「财欲是祸水。」学佛应认清：世间财物只是给予人们资生而非典藏，要能提起慈悲心、欢喜心、勇猛心而行善嘉捨布施。

59、阎浮提行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神，或变作父母，乃至诸眷属，引接亡人，令落恶道。何况本造恶者。——释迦牟尼佛

60、人真正的财富在于行善。

61、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。

62、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

63、这唤做六道轮回：行善的升化仙道，尽忠的超生贵道，行孝的再生福道，公平的还生人道，积德的转生富道，恶毒的沉沦鬼道。

64、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。——周易

65、应无所住而生其心。

66、【心理箴言】有些事不争就是慈悲，有些理不辩就是智慧，有些是非不闻就是清净，有些烦恼不看就是自在，不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下，利人就是利己。三千繁华，弹指刹那，在世如莲，净心素雅，不污不垢，淡看浮华。

67、One good turn deserves another. 行善积德。

68、一位佛友抱怨：为什么我念经行善了但 命运 却不变？大师：我给你寄五百块钱，你帮我办一件事好吗？佛友：我绝对帮你办好！大师：帮我买一辆汽车。佛友：五百块怎么能买到汽车呢？！大师：你知道五百块买不到汽车！可是世上有太多的人都在绞尽脑汁，想付出一点，就得到很多。

69、失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

70、行善必须努力，然而，掏恶更须努力。——列夫·托尔斯泰

71、勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。——《吉祥经》

72、应该与聪明睿智、学问渊博的善人交往。——《经集》

73、圣人抱一为天下式。

74、外离相为禅，内不乱为定。

75、放荡有六失：一者不自护身，二者不护财货，三者不护子孙，四者常自惊惧，五者诸苦恶法常自缠身，六者喜生虚妄，是为放荡六失。若长者、长者子放荡不已，其家财产日日损减。——《长阿含经》

76、伏尔泰！人类！白痴！真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获！作者：尼采

77、德行善举是唯一不败的投资。——梭罗

78、同样的核子反应，有人用它来作恶，有人用它来行善。科技影响着资源的使用效率，文化决定着资源的使用方向。如果说 科学 技术是第一生产力，那么，我们是否可以说文化是第二生产力呢？

79、饶舌的人多虚妄。——培根

80、鸡犬相闻，老死不相往来。

81、善之端而止之也。——王安石《礼乐论》

82、若把黑白和善恶放到一处，相形之下，彼此才可见得分明。——乔叟

83、佛，道，儒基本的道义有什么区别

84、不住一切处心即是佛心。

85、不管你对别人做了什么，那个真正接收的人，并不是别人，而是你自己;同理，当你给予他人，当你为别人付出，那个真正获利的也不是别人，而是你自己。你给别人的，其实是给自己。

86、这样很好，不被浊世推着走，踏实的作画，游历各地，多读书，尽力行善，经历世事后自会清楚，不必着急，不嫉妒伤人，也不炫耀好胜，这样做自己的内心冲突会减少，秋霜过， 时光 如流沙，安然

87、行善除了为获得心灵平静之外，若还有其它企图，那善也就不是善了。

88、你要感谢告诉你缺点的人。

89、云何恶知识，现善友相者?内心实耻厌，口说我同心，造事不乐同，故知非善友。口说恩爱语，心不实相应，所作而不同，慧者应觉知。——《杂阿含经》

90、君子固穷，小人穷斯滥矣。

91、男人的高贵是不弯的脊梁和渊博的知识，女人的高贵是羞涩的性情和行善的心。作者：春秋

92、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

93、君子不器。

94、积德之人虽无人见，行善之人自有天知。人为善，福虽未至，祸已远离;人为恶，祸虽未至，福已远离。行善之人，如春。

95、佛有三宝,道有三宝。儒有三宝。是什么

96、上德无德，是以有德；下德不失德，是以无德。

97、锄一恶，长十善。——《宋史·毕士安传》

98、若人本无恶，亲近于恶人，后必成恶因，恶名遍天下。——《增一阿含经》

99、祭如在。祭神如神在。

100、鄙夫染人，如近臭物，渐迷习非，不觉成恶。贤夫染人，如近香熏，进智习善，行成芳洁。——《法句经》

101、立德行善勤为先，富民安邦心所系。

102、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

103、无法可说，是名说法。

104、莫问前程，旦行善举

105、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

106、人之性也，善恶混，修其善则为善人，修其恶则为恶人。——扬雄

107、善与恶是同一块钱币的正反面。——罗曼·罗兰

108、善良的心就是太阳。——雨果

109、人能弘道，非道弘人。

110、去恶从就善，避酒知自节，不淫于女色，是为最吉祥。——《法句经》

111、我不入地狱，谁入地狱。

112、善良的行为使人的灵魂变得高尚。——卢梭

113、我爱你是因为你有一颗仁慈的心，而不是由于你的学识。——戴维斯

114、恶友相得，复有六失：一者方便生欺，二者好喜屏处，三者诱他家人，四者图谋他物，五者财利自向，六者好发他过，是为恶友六失。若长者，长者子习恶友不已，其家财产日日损减。——《长阿含经》

115、除了陈述客观变异的现象，要尽可能多些善言，少些恶语，因为很多时候行善比作恶困难，且善比恶更具有真正的意义。

116、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

117、一善染心，万劫不朽。百灯旷照，千里通明。——南北朝·萧纲

118、利人的品德我认为就是善。——培根

119、大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。

120、行善的人应该觉得自己快乐才对。作者：罗曼。罗兰

121、何等为善知识具足？若有善男子，不落度，不放逸，不虚妄，不凶险，如是知识能善安慰，未生忧苦能令不生，已生忧苦能令开觉，未生喜乐能令速生，已生喜乐护令不失，是名善男子善知识具足。——《杂阿含经》

122、善人者，人亦善之。——管仲

123、慈愍有四事：一者见利代喜，二者见恶代忧，三者称誉人德，四者见人说恶，便能抑制。是为四慈愍，多所饶益，为人救护。——《长阿含经》

124、生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳交融，相辅相成。——托尔斯泰《伊凡·伊利奇之死》

125、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。