得失平衡佛教名言195条

1、口称南无三世佛，得脱无暇苦难身，往生人天常受乐，见佛闻法当成佛。——《大乘本生心地观经》

2、每日心不离佛，多念佛礼佛，学佛修佛行，现生吉祥，临终往西方，华开见佛悟无生。

3、你什么时候放下，什么时候就没有烦脑。

4、聪明的人，凡事都往好处想，以欢喜的心想欢喜的事，自然成就欢喜的人生；愚痴的人，凡事都朝坏处想，愈想愈苦，终成烦恼的人生。世间事都在自己的一念之间。我们的想法可以想出天堂，也可以想出地狱。

5、佛言：使我疾成无上真正道者，皆由孝德也。——《睒子经》

6、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。

7、来者要惜，去者要放。人生是一场旅行，不是所有人都会去同一个地方。路途的邂逅，总是美丽，分手的驿站，总是凄凉。不管喜与愁，该走的还是要走，该来的终究会来。

8、我不入地狱，谁入地狱。

9、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

10、多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。

11、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算一个五官端正的人。人生的真理只藏在平淡无味之中。

12、两个人非常渴，喝同一口井水时，一个用金杯，一个用泥杯。前者觉得自己富贵，后者认为自己贫贱；前者得到了虚荣的满足，后者陷入无谓的烦恼中。他们都忘了，自己需要的是“水”，而不是“盛水的杯”。我们在生活中也是如此，不要被自己不需要的东西所烦恼。

13、父母不信令其住信，父母毁戒劝令住戒，父母悭贪劝令住舍。——《大宝积经》

14、利关不破，得失惊之；名关不破，毁誉动之。

15、好、坏，都会随时间消失，没有例外。上苍对时间的安排，绝对平等。

16、人以待已为是非，我以待人为对错；人以利已为恩怨，我以利人为取舍；人以得失为得失，我以善恶为善恶；人以地位升浮为亲疏，我以感情真假为远近。

17、做工作是一种热爱，是一种献身的驱动，是一种机遇和挑战，多么难得，应该珍惜它。认真地做好每一件事，不管是大事，还是小事。目光远大，胸怀开阔，富有 责任 心，不计较个人的得失。

18、人生来就是孤独的，不要奢望能够依靠谁，哪怕是至亲至爱。越是喧嚣处，往往更孤独。人生无处不修行，能在孤独中心静如水，才能在纷扰里安然无恙。

19、有缘而来，无缘而去。世上之事，就是这样，该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。有缘，不推，无缘，不求。来的，欢迎，去的，目送。一切随缘，顺其自然。人世间的事情勉强终归不能如意，强求势必不会甜蜜。我们能做的就是，尽心尽力做好自己，世事大抵如此，努力无悔，尽心无憾。

20、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。

21、人生也许就是从烦恼中走过，对与错，得与失，一笑了之，悲喜皆忘，荣辱皆放。

22、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

23、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

24、能令亲去恶为善，奉持五戒，执三自归，朝奉而暮终者，恩重于亲乳哺之养，无量之惠。——《佛说孝子经》

25、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

26、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

27、信誉是难得失的，费十年工夫积累的信誉，经常由于一时的言行而失掉。池田大作

28、非饮食及宝，能报父母恩，引导向正法，便为供二亲。——《不思议光菩萨所说经》

29、你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有如愿，不如释然。

30、我们执着什么，往往就会被什么所骗；我们执着谁，常常就会被谁所伤害。所以，我们要学会放下。凡事看淡一些，看开一些，看透一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。

31、未曾生我谁是我，生我之时我是谁？

32、鸡虫得失：比喻微小的得失，无关紧要。

33、世间万物皆空，唯其空，方能包容万物。

34、工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。

35、我们总是太过理智，所以过得并不开心。当每件事情都细想前因后果、推算成败得失，生活不再有意外，也就难有惊喜了。曾经以为自己活得很明白，后来才发现，一个真正活明白了的人，或许，不会忍心让自己活得太明白。苏芩

36、你之所以过得太累，主要源于你太过于敏感，又太过于心软。事事为别人着想，即使有一天你撑不住了，累了，也没有人会心疼你，同情你。因为在他们眼里，这都是你愿意做的。太过迁就别人，别人就会变本加厉的为难你；太过忍让别人，别人就会得寸进尺的伤害你。

37、人，只要拥有微笑，就能够豁达乐观地活着；人，只要时刻保持微笑，就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。

38、生命中，有太多的事情身不由己，有太多的无奈心不得已。看不透的伪装，正如猜不透的人心。弄不明的感情，正如读不懂的心灵。与其多心，不如少根筋；与其红了眼眶，不如笑着原谅。

39、当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。

40、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 8、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

41、世间事，凡有一得必有一失，凡有一失必有一得；你若要彩虹，就得学会宽容细雨。

42、幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。

43、教子女，当于根本上着手。所谓根本者，即孝亲济众，忍辱笃行。以身为教，以德为范。如熔金铜，倾入模中，模直则直，模曲则曲。——《印光大师文钞续编》

44、于父母所少作不善，获大苦报，少作供养，得福无量。——《杂宝藏经》

45、犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。

46、痛苦的根源是私欲，无论企求快乐、报复、或只企求长寿的欲望，都会导致痛苦。

47、常尊重父母，恭敬而供养。——《华严经》

48、给自己一个迂回的空间，学会思索，学会等待，学会调整。人生，有很多时候，需要的不仅仅是执着，更是回眸一笑的洒脱。

49、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

50、人生的优雅并非训练或装扮出来的，而是百千阅历后的坦然，饱受沧桑后的睿智，无数沉浮后的淡泊。是把尘事看轻些，生活沟壑纵横，学会舍得与放下，轻装才可疾行；是把人际看浅些，少些倾轧与争斗，最大的珍惜莫过珍惜易逝的时光；是把得失看淡些，宠辱不惊来去无意，如此心宁静，优雅随之。

51、复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无量无边。

52、没有不会淡的疤，没有不会好的伤；没有不会停下来的绝望。当初有些事，让我们刻骨铭心；曾经有些人，令我们难以释怀。我们一路走来，告别一段往事，走入下一段风景。路在延伸，风景在变幻，人生没有不变的永恒。走远了再回头看，很多事已经模糊，很多人已经淡忘。

53、避免失望的最好办法就是，不寄希望于任何人、任何事。期待，是所有心痛的根源，心不动，则不痛。自己独立、变得更强大才是正道。

54、诚实待随喜赞劝修口德，多看他人优点。

55、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

56、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

57、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

58、对青少年，要关心不要担心，要诱导不要控制，用商量不用权威。——圣严法师《108自在语》

59、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

60、能为别人设想的人永远不寂寞。

61、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

62、少欲知惜福培感恩图报，由乞求改为施舍的人生。

63、诸有乐福人，应尊重父母，礼拜修供养，敬爱亲近居。——《本事经》

64、一念放下，万般自在。人生的每一个阶段，都会遇到各种不同的选择，人生就是无数选择的结果。要想从容选择，就必须学会放弃。

65、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

66、很多时候的不快乐，是因为我们太在意别人的感觉，一句非议，一件小事都在内心耿耿于怀，让外界控制了自己的心情。多数时候，别人说的话，做的事，他或许早就忘了，我们却还在自我折磨着。

67、内心清净无染为修行之真正目的，前列各项正如建屋之地基，必须努力作到才能“内调自外敬他人”改变气质速成佛烦恼痛苦立刻转为自在解脱。

68、人生有多少计较，就有多少痛苦，有多少宽容，就有多少快乐，心若放不下，自然就成了负担，负担越多，人生就不会快乐，那么，我们又何必自寻烦恼，伤人伤己。

69、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。

70、人生往往这样，你以为的希望，其实是让你陷得更深的绝望；而你认为无尽的绝望，在一拐角却满眼希望。

71、供养于父母，及家之尊长，柔和恭逊辞，离粗言两舌，调伏悭吝心，常修真实语。彼三十三天，见行七法者，咸各作是言：当来生此天。——《杂阿含经》

72、放下执念，看淡得失，才能品尝幸福。有些事，不想发生，却不得不接受。有些人，不愿失去，却不得不放手。

73、学会把自己的心态放低放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。

74、得失一朝，而荣辱千载。佚名

75、欺骗自己，用上半生来爱你，用下半生来忘你。忘，多么好的一个字。亡心呵。哀莫大于心死，心将化做一滩死水，不会再起半点波澜。因此，也就除却了一切困顿。可以平静看待一切得失。

76、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。

77、是佛弟子修行孝顺者，应念念中常记父母。——《佛说盂兰盆经》

78、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主。

79、若不能以三尊之道化其亲者，虽为孝养，犹为不孝。——《佛说孝子经》

80、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。孙昭远

81、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

82、修行是生活的升华，从烦恼痛苦的人生，修改为喜悦安乐的人生。

83、人生在于修行，修行则在于领悟。刻意去找的东西，往往是找不到的，天下万物的来和去都有它的时间和地点。

84、有些东西，注定与你无缘，你再强求，最终都会离你而去；有些人，只能是你生命中的过客，你再留恋，到头来所有的期望终究成空。不属于你的，那就放弃吧，不要让无止尽的欲求埋葬了原本的快乐与幸福。——延参法师

85、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？

86、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。

87、心有所住，即为非住。应无所住而生其心。

88、六祖法宝坛经

89、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

90、功利之心，是人心疲惫的重要原因，老不断计较自己的得失，人生也就根本无平静而言。

91、每一种创伤，都是一种成熟。

92、秋日的阳光温馨静谧，少了夏季的狂野。挂在淡蓝色天空，不温不火，如穿久了的棉质内衣，软绵绵，暖溶溶包裹着躯体，就算凉风掠过，心底却生出舒适、安逸，令人忘记世俗喧嚣，忘却宠辱得失。静静地坐着，只留那一念回旋，便觉有足够的热力烘托着心灵向更高的层次，实现微妙的腾飞。

93、生活需要磨练，也需要顿悟。芝兰生于幽谷，不因无人问津而不芳；梅花开于墙隅，不因阳光不照而不香；流水绕石而过，不因山石之阻而纷争，这是一种淡定的宁静。为人处世，应淡泊荣辱，随缘得失，当如，高山无语，静水无波，绚烂至极却归于素净质朴。负天地之重，宁静而致远。

94、看淡得失，怀抱美好，这世间，就是美好的世间。这世界人来人往，不要问活着为什么，先要问活着做什么。就算两鬓如霜，这人生也活一个笑语盈盈。也许这世间的美，就在这人来人往间。

95、人生，不过一杯茶，满也好，少也好，争个什么；浓也好，淡也好，自有味道；急也好，缓也好，那又如何；暖也好，冷也好，相视一笑。人生，因为在乎，所以痛苦；因为怀疑，所以伤害；因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福。

96、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

97、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

98、你永远要感谢给你逆境的众生。

99、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

100、处世待人要学习谦虚、忍让，对於是非、善恶、真假、邪正能够分辨，这是智慧。

101、安守一颗平常心，人生才能笑看风云。有些事，轻轻放下，你未必就不是轻松。有些小事，想多了就变成大事。有些细节，想重了就变成惨剧。说来说去，全是幻想而已。所以说，人重累人，心重累心。

102、幸福的人生，需要三种姿态：对过去，要淡；对现在，要惜；对未来，要信。人生的答卷没有橡皮擦，写上去就无法再更改，过去的就让它过去，否则就是跟自己过不去。真正属于你的，只有活生生的现在，只有握得住当下，才有可能掌控自己的命运。

103、时波斯匿王，起立白佛。我昔未承诸佛诲敕。见迦旃延毗罗胝子。咸言此身死后断灭，名为涅盘。我虽值佛，今犹狐疑。云何发挥证知此心，不生灭地。今此大众，诸有漏者，咸皆愿闻。

104、知见立知，即无明本。

105、尽己力，听天命。无愧于心，不惑于情。顺势而为，随遇而安。知错就改，迷途知返。在喜欢自己的人身上用心，在不喜欢自己的人身上健忘。如此一生，甚好。

106、世间之事常常如此：经历时疼痛不堪，数年后亦不过一场回忆，再难忘的瞬间也不过是一些支离破碎的残骇。也许唯有繁华落尽时，我们生命的脉络才清晰可辨，那些疼痛原本就是生命的组成部分，不能躲避，无法绕行；未来的某天，过往疼痛的感觉却在不经意之中温暖整个曾经。

107、人生一杯茶，空杯以对，空心相待，活世间的美好，忘生活的缺憾。

108、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

109、面对强大的烦恼，很多人会觉得“我不行”。其实，人心是可塑的，你可以亲自培养出烦恼和习气，自然也能培养出正面的！克服和改掉习气，勤修善法，正面的力量就会不断增强，自然不会被负面的情绪和行为牵着走。你的人生，你可以做主。

110、世上没有人能伤害你的心，也没有人能治疗你的心。唯有自己才能伤害自己，唯有自己才能治疗自己。这就是佛陀所说的“自己是自己的救星，自己是自己的仇人”的道理。

111、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

112、去诸除习放下执绝不结处处学谦让。

113、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

114、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

115、戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿。

116、这个世界，看似周遭嘈杂，各色人等，泥沙俱下，本质上，还是你一个人的世界。你若澄澈，世界就干净；你若简单，世界就难以复杂。你不去苟且，世界就没有暧昧。你没有半推半就，世界就不会为你半黑半白。

117、学道之人，必须素位而行，尽己之分，如是则终日俗务纠缠，终日逍遥物外。——《印光大师文钞增广》

118、随心、随缘、随性。

119、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

120、以其男女追胜福，有大金光照地狱，光中演说深妙音，开悟父母令发意。忆昔所生常造罪，一念悔心悉除灭。——《大乘本生心地观经》

121、别让人生，输给了心情。心情不是人生的全部，却能左右人生的全部。心情好，什么都好，心情不好，一切都乱了。我们常常不是输给了别人，而是坏心情贬低了我们的形象，降低了我们的能力，扰乱了我们的思维，从而输给了自己。控制好心情，生活才会处处祥和。好的心态塑造好心情，好心情塑造最出色的你。

122、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

123、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。

124、世间聪慧人，恭敬于父母，恒时修供养，常生欢喜心。——《本事经》

125、佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。有些人，有些事，是可遇不可求的，强求只有痛苦。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，不让自己活得累。

126、简单的事，想深了，就复杂了；复杂的事，看淡了，就简单了；没事的事，放下了，就没事了。有些事，不能算是事；有些事，只能是笑笑；有些事，要用心去做。把握自己，调整心态，做人才能做事，做事方能成人。

127、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

128、一个人的自尊可能受到侵犯、戏侮、狠狠嘲笑，但没人能把它夺走，除非你自己放弃。所有的得失，趁你能放下时，统统放下来，很多东西是过眼云烟，能陪你到终点的，寥寥数人而已。曾经的功败，你可以放弃时，就让它们全部过去，人生其实是看完一段风景，再让别人挤得水泄不通。

129、夫善之极者，莫大于孝；恶之大者，其唯害亲乎。——《佛说未生冤经》

130、女人始终要学会独立、坚强。哪怕某天两人分离，你不会丧失独自站立行走的能力，更不会伤心欲绝的觉得失去他就失去了全世界。

131、打开不一样的窗，就会看到不一样的风景，拥有不一样的视野，就会收获不一样的心境。人活一世，你能接纳的、你能面对的、你能包容的、你能理解的、你能释怀的，才是你真实的世界。所以说，你的心有多大，你的世界就有多大。

132、人生活的就是个过程，无悔就是最高境界。一件事情的发生，衡量不出一颗心的淡定，而一颗心的淡定，却能影响一件事的解决结果。一个人的深度，衡量不了一颗心的从容，而一颗心的从容，却能彰显一个人的深度。

133、今日的执著，会造成明日的后悔。

134、胸怀是委屈撑出来的；烦恼是自己穷想出来的；痛苦是与人比出来的；疾病是不良习惯造出来的；心态是经历炼出来的；快乐是知足养出来的；健康是步行走出来的。慈悲没有敌人，智慧不起烦恼；解脱才更自在，放下自然轻松。

135、人生需要沉淀，宁静才能致远；人生需要反思，常回头看看，才能在品味得失和甘苦中升华。向前看是梦想和目标； 向后看是检验和修正。有多少事，如果当初回头看看，就会做得更好；有多少人，如果能回头一看，可以免去多少错误和遗憾。回头，其实身后也写着前方的路。

136、愿意吃亏的人，终究吃不了亏。吃亏多了，总有厚报。爱占便宜的人，定是占不了便宜。赢了微利，却失了大贵。再好的东西，也可能长久拥有，不必计一时回赠，莫如常怀怜悯之情，常施援助之爱，得到人心，他物不缺。莫要以为成败无因，今天的苦果，是昨天所播之种；当下的付出，是明日的善报。

137、幸福就是为别人着想，为别人做事，不考虑个人得失，幸福就是平安快乐。

138、夫为人子，当以五事敬顺父母。云何为五？一者供奉能使无乏，二者凡有所为先白父母，三者父母所为恭顺不逆，四者父母正令不敢违背，五者不断父母所为正业。——《长阿含经》

139、做人可以不聪明，但真的要有分寸感。每个人都要找到自己的位置，应该是你的，才是你的。不该是你的，连搭腔都不要。宁可藏拙，也不要露怯。话说得越多，反而会显得自己越浅薄。所以，人要实，话要藏，用做事的结果征服人，而不是说服人。

140、或者再设想这样一个世界，在那里，个人的报仇雪恨、赏罚得失以及结清。

141、不要再去抱怨生活如何刁难，也不要再去嗔恨人生如何坎坷。吃得苦中苦，方为人上人。时间久了自然苦尽甘来，而这份难能可贵的甘甜，只有能理解生活，才能享受生活赐予的这份厚重。

142、然而要男人爱你的心，心甘情愿与你在一起的心是很难的。不是男人没心了，是这个 现实 的社会，让相爱的人都离真心远了，我们总在算计爱情得失的心，却忘记了真心。

143、一个念头就是一个种子，我们的心就像一个花园，各种各样的种子在里面播种，我想什么就会种什么，我种什么就会有什么，或者杂草丛生，或者是鲜花满园。

144、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

145、若真修道人，不见世间过。

146、恩重父母如丘山，应当孝敬恒在心，知恩报恩是圣道。——《大乘本生心地观经》

147、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

148、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

149、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

150、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

151、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

152、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

153、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

154、所谓佛法者，即非佛法。

155、如是一切，靡不由心造善不善身业语业意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄。

156、活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。——这是因为，清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋味。

157、不要与他人比较，懂得欣赏自己的生活，才能让自己活得轻松许多，也更容易找到幸福的入口。生命是自己的，生活也是自己的，不要把太多的时间浪费在和别人的对比上。每个人都有令人羡慕的东西，也有自己缺憾的东西，没有谁能事事如意。

158、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

159、于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。 ——《大方广佛华严经梵行品》

160、世界没有悲剧和喜剧之分，如果你能从悲剧中走出来，那就是喜剧，如果你沉缅于喜剧之中，那它就是悲剧。如果你只是等待，发生的事情只会是你变老了。人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。

161、今欲昌明因果之事理，及其实行之方法，必先从事于家庭教育。而家庭教育，又须以妇女为主体。盖世有贤母，方有贤子。·示殷德增母子法语二则》

162、于身无所取。于修无所著。于法无所住。过去已灭。未来未至。现在空寂。无作业者。无受报者。此世不移动。彼世不改变。此中何法。名为梵行。

163、人生的一切不是算来的，而是善来的；不是求来的，而是修来的。胸襟的宽窄，决定命运的格局，你能包容多少，就能拥有多少。凡事看得开、想得透、拿得起、放得下，学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，除却杂念私心，少些攀比计较，才会随缘自适。

164、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

165、万般苦恼事，除贪一时了。

166、心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

167、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

168、世间所高，莫过山岳，悲母之恩，逾于须弥；世间之重，大地为先，悲母之恩，亦过于彼。——《大乘本生心地观经》

169、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

170、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

171、生活本不苦，苦的是欲望过多；心本无累，累的是放不下的太多。欲望就像手中的沙子，握得越紧，失去的越多。得与失是相对的，得到时，或许正在失去；失去时，也许恰是拥有。总而言之，知足最好。

172、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。

173、佛教哲理签名

174、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。

175、恭敬给所需，唯现世安乐，令修信、戒等，究竟证涅槃。——《本事经》

176、这世上，无论你怎么活，都有人说长道短，无论你怎么做，都有人指手画脚。无论你做得多好，总有人说你不好，不管你有多对，总有人说你不对。没有不被评说的事，也没有不被议论的人。做人难，难称千人心，难调众人口。所以！怎么开心，怎么活。用加法爱人，用减法怨恨，用乘法感恩。

177、菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断，善法圆满。

178、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

179、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

180、别把愿望与理想相提并论，愿望的尽头是物质的拥有，理想的终极是精力的充盈。占有的东西，就算再多，皆会离你而去，攥得再紧，到最后你都是两手空空。

181、听说，狗都和主人一个脾气。所以我大概知道了，我的脾气是，贱贱的，见人行事的，可爱的，貌似也很顽固。以人为镜可以明得失。以狗为镜可以明自我。

182、人静而后安，安而能后定，定而能后慧，慧而能后悟，悟而能后得。

183、尸弃佛偈 起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。

184、塞翁失马，焉知非福？碰到挫折，不要畏惧、厌恶，从某方面说，挫折对我们来说是一件历练意志的好事。惟有挫折与困境，才能使一个人变得 坚强 ，变得失敌。挫折，有时候也会像一座沙漠，试图使人迷失方向。然自信者手中始终会握着一枚指南针，他永远不会迷失方向，勇往直前地向着目标进发；而失意者整天却像一个无头苍蝇，撞到哪儿算哪儿，一辈子也走不出沙漠。

185、若父母先无信、戒、闻、舍、慧，子令其修习，名真实报恩。——《本事经》

186、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

187、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

188、凡人事天地鬼神，不如孝其亲矣，二亲最神也。——《四十二章经》

189、人之所以快乐，并不是因为他拥有的多，而是因为计较的少。乐观的心态来自宽容，来自大度，来自善解人意，来自与世无争。人生本就没有完美，想通了，想开了就是完美。

190、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

191、若要快乐，就要随和；若要幸福，就要随缘。快乐是心的愉悦，幸福是心的满足。别和他人争吵，别和自己争吵，别和命运争吵。无计较之心，心常愉悦；尽心之余，随缘起止，随遇而安，心常满足。你随和，愉悦的是自己的心；别人计较，苦闷的是他自己。一天的心情靠随和，一生的幸福靠随缘。

192、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。

193、宽恕包容拓宽心胸，绝不发脾气，自己伤害自火烧功德林。

194、阿难即从座起。礼佛合掌，长跪白佛。世尊，若此见闻，必不生灭，云何世尊，名我等辈，遗失真性，颠倒行事。愿兴慈悲，洗我尘垢。

195、放下过多的欲望，平衡好生活得失，经营好内在心灵的田园，这才是走向平静、从容和幸福的路径。