孔子说错误的名言名句74条
1、孔子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦!”
2、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
3、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
4、工欲善其事，必先利其器。——解释：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。
5、子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人。”
6、子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”
7、道不同，不相为谋。——解释：**主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此**主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。
8、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
9、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。——解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
10、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——解释：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。
11、君子求诸己，小人求诸人。——解释：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。
12、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
13、子曰：“己所不欲，勿施于人。”
14、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。
15、有朋友自远方来，不亦乐乎？——解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗？
16、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
17、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
18、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
19、人无远虑，必有近忧。
20、君子成人之美，不成人之恶。——解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。
21、盖有不知而作者，我无是也。
22、子曰：“君子矜而不争，群而不党。”
23、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
24、子曰：“君子不重,则不威；学则不固.主忠信.无友不如已者.过,则勿惮改.”
25、子曰：“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时.”
26、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
27、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
28、法语之言，能无从乎？改之为贵。
29、子曰：“人而无信,不知其可也.大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”
30、子曰：“古者言之不出，耻躬不逮也。”
31、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
32、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。
33、割鸡焉用牛刀？——解释：杀鸡何必用宰牛的刀呢？
34、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
35、巧言令色，鲜矣仁。
36、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
37、有子曰：“信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.因不失其亲,亦可宗也.”
38、子以四教：文行忠信。——解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三、忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。
39、子曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
40、子夏曰：“贤贤易色；事父母,能竭其力；事君,能致其身；与朋友交,言而有信.虽曰未学,吾必谓之学矣.”
41、孔子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
42、子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。”
43、子路问事君。子日:勿欺也，而犯之。
44、人而无恒，不可以作巫医。
45、君子之仕也，行其义也。
46、孔子曰：“学而时习之，不亦说乎?”
47、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
48、孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
49、子张问崇德辨惑.子曰：“主忠信,徙义,崇德也.爱之欲其生,恶之欲其死.既欲其生,又欲其死,是惑也.‘诚不以富,亦只以异.’”
50、朝闻道，夕死可矣。——解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，学习不止。
51、子曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。”
52、子曰：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”
53、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——解释：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
54、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
55、孔子曰：“益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损矣.” -------《季氏篇》
56、子张问行.子曰：“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣.言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?立则见其参于前也,在舆则见其倚于衡也,夫然后行.”子张书诸绅
57、子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”
58、子曰：“不学礼，无以立。”
59、不在其位，不谋其政。——解释：不在那个职位，就不谋划那方面的政事。
60、知之为知之，不知为不知，是知也。——解释：懂就就懂，不懂就说不懂，才是聪明人。
61、兴于诗，立于礼．成于乐。
62、子以四教：文,行,忠,信.----------《述而篇》
63、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文言及饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
64、子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
65、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
66、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
67、道听而涂说，德之弃也。——解释：热衷于传播小道消息的行为，是对道德的背弃。
68、君子欲讷于言而敏于行。
69、子曰：“言必信,行必果.硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣.”
70、老者安之，朋友信之，少者怀之。——解释：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。
71、有德者必育言，有言者不必育德。
72、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
73、孔子曰：“三人行必有我师焉!”
74、子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 译文 孔子说：“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方而来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我的学说,我也不