荀子名言以法为器62条

1、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；……治国者敬其宝，爱其器。

2、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。——荀子

3、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。——荀子

4、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。

5、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。——《荀子·劝学》

6、知之而不行，虽敦必困。——《荀子·儒效》

7、声无小而不闻，行无隐而不形。 《荀子·劝学》

8、人主不公，人臣不忠也。

9、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。

10、君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。

11、声无小而不闻，行无隐而不形。 《荀子・劝学》

12、夫师以身为正仪，而贵自安者也。

13、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。――《荀子・荣辱》

14、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《荀子·劝学篇》

15、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

16、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。――《荀子・劝学》

17、公生明，偏生暗。

18、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。

19、礼，所以正身也；师，所以正礼也。

20、言而当，知也；默而当，亦知也。——《荀子·非十二子》

21、乐易者常寿长，忧险者常夭折。――《荀子・荣辱》

22、水则载舟，水则覆舟。《荀子·王制》

23、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。

24、天行有常，不为尧存，不为桀亡。——《荀子·天论》

25、笃志而体，君子也。

26、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——荀子

27、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。 《荀子·礼论》

28、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。——《荀子·荣辱》

29、禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。

30、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。

31、凡斗者自以为是，而以人为非也。

32、尊严而惮，可以为师。

33、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。——《荀子·修身》

34、天之生民，非为君也;天之立君，以为民也。

35、道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。——《荀子·修身》

36、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。

37、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

38、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。

39、以善先人者，谓之教。

40、善学者尽其理，善行者究其难。

41、目不能两视而明，耳不能两听而聪。――《荀子・劝学》

42、不足于行者，说过；不足于信者，诚信。

43、怒不过夺，喜不过予。——《荀子·修身》

44、居必择乡，游必就士。——《荀子·劝学》

45、圣可积而致，途之人可以为禹。——《荀子·性恶》

46、圣可积而致，途之人可以为禹。――《荀子・性恶》

47、君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。——《非十二子》

48、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。——《荀子·大略》

49、君戒专欲，臣戒专利。

50、是谓是，非谓非，曰直。

51、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

52、兵要在乎善附民而已。——《荀子·议兵》

53、虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。——荀子

54、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

55、学者非必为仕，而仕者必为学。

56、君者，民之源也。源清则流清，源浊则流浊。

57、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。――《荀子・修身》

58、长幼有序。——《荀子·君子篇》

59、言而当，知也；默而当，亦知也。――《荀子・非十二子》

60、不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬；见之而不知，虽识不妄；知之而不行，虽敦必困。

61、人为知矣，不诚则不能化万民。

62、人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。