含智者名言46条

1、平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。

2、以令率人，不若身先。而使其从之乐也。——《陈公神道碑铭》

3、择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。

4、知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智不割。《道德经第二十八章》

5、情生智隔。

6、真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。

7、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。《道德经第六十六章》

8、良将用兵，若良医疗病，病万变药亦万变。陈澹然《寤言二迁都建藩议》

9、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《道德经第八章》

10、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。——《道德经·第三十三章》

11、深藏不露的意图可利用，却不可滥用。

12、一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。

13、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。

14、凡夫转境不转心。圣人转心不转境。

15、控制你的反感情绪。

16、居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。范仲淹《岳阳楼记》

17、与伟人心心相印。

18、学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年永不败。

19、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。——《道德经·第二十二章》

20、"我欲"是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。

21、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。《道德经第七章》

22、天行健，君子以自强不息。——《周易》

23、感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志。感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识。感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障。感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立。感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力。感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧。感激所有使你坚定成就的人。

24、心好命也好，富贵直到老。命好心不好，福转为祸兆。心好命不好，祸转为福报。心命具不好，遭殃且贫夭。心可挽乎命，最要存人道。命实造于心，祸福为人招，信命不修心，阴阳恐虚矫。修心亦听命，天地自相保。

25、生而为王者。

26、大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。

27、地势坤，君子以厚德载物。《周易》

28、未必钱多乐便多，材多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。

29、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。《道德经第八章》

30、孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。——《道德经·第二十一章》

31、节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，结局通达。

32、存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。

33、不要夸大其辞。

34、善为士者不武，善战者不怒。善胜敌者不与，善用人者为之下。《道德经第六十八章》

35、静以幽，正以治——《孙子兵法》

36、不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。——陈澹然《寤言二迁都建藩议》

37、忍人所不能忍，行人所不能行。名："大雄"。故名："大雄宝殿"。即佛也。

38、冒险事业不可轻易插手。

39、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。——《道德经·第五十七章》

40、学佛就是学做人。佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为、思想、见解。

41、人不求福，斯无祸。人不求利，斯无害。

42、你能把"忍"功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。

43、人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。

44、静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。

45、万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。

46、心随精英，口随大众。