白岩松体育经典语录

1、三百四十三、如果一定要分得很细，按门类去听，譬如古典的，流行的，世界的……有可能错过某些门类中的好音乐《白说》

2、二百一十二、在同学聚会上，我这样对同学说：“所谓混的好的，一定有不为人知的痛苦与要付出的代价；所谓混得不好的，也有属于自己的幸福和平静。就看你怎么看待它，怎么善待拥有的好。《幸福了吗》

3、二百六十五、个人崇拜减少了，可对权力的崇拜，却似乎变本加厉。《幸福了吗》

4、三百二十九、按规定办，时间一定会修理你，让你付出代价；可按规律办，你的领导可能立即修理你，让你马上付出代价。《白说》

5、一百二十三、直到今天，看着屏幕上的自己，我仍有一种陌生感，做得不多却得到虚名很多，这是电视送给我的恩惠，却让我一直不安。因此我必须告诉自己：背靠着大树自己却并不是大树。同时还得提醒自己，在屏幕上说很多无价值的废话，无异于谋财害命。《痛并快乐着》

6、二百二十二、如果走得太远，会不会忘了当初为什么出发？

7、三百��一、好记者应该像啄木鸟，通过叼出一只又一只树上的虫子，既给自己找到食吃，又维护了森林的健康。试想，在我们的生态圈中，如果没有啄木鸟，少了那些烦人的啄木声，暂时是安静了，长此以往呢？《白说》

8、六百一十九、几乎已经在心里相信，我将走向南方，虽然我的家在这个国家的最北方，但未来没有着落的时候，路途遥远又怎能仔细盘算呢？只恐怕以后和母亲相聚的日子将会很少，因此在作出向南方的决定之后，心里颇有点儿大义凛然的意味。第二天就要上火车了，我不得不感慨，本来就少得多的大学最后时光，我又将有一段独自在外。《痛并快乐着》

9、六百��六、“读书久了，你就会信一些东西，会有了一颗敬畏之心。有了敬畏之心，你就知道什么是最好的，我可以去做，知道什么是不好的，不可逾越。”

10、五百一十九、进入互联网时代，人人都在聊转型，聊新媒体取代旧媒体。但是我说，内容为王就是一个不变的规律。无论你用微信写情书，还是用鹅毛笔写情书，你的心跳是一样的。唯一不同的是，微信时代的你，可能被回绝得更快。《白说》

11、一百一十、我也不觉得，穿上再好的西装，我就因此变得更加漂亮，人们就会因此更喜欢我？我的天职是什么？我的天职就是做好记者，去到新闻现场，去追问新闻背后的为什么，这才是你全部的价值。《一个人与这个时代》

12、我非常希望推广“健康寿命”这个概念。如果社会平均寿命已达八十岁，而人们普遍从六十五岁开始就频繁去医院看病，这十五年的时间成本、经济成本、社会成本是非常高的，生活质量则是非常低的。《白说》

13、二百八十七、一个人再不济了，他还可以说自己文艺。

14、二百��三、最后我一定要强调的，其实是前面已经说过的一句话：我们读书是在读什么？读鲁迅、周作人，还是傅雷、梅里美？其实都不是。我们读所有的书，最终的目的都是读到自己。

15、一百四十二、老祖宗说“君子和而不同”，这是中国同世界和谐相处的大智慧，大根基。《白说》

16、一百八十九、为什么有的人每天工作十几个小时，甚至会有生命危险，收入还很低，比尔·盖茨整天飞来飞去、看起来优哉游哉，却那么富有呢？因为前者的工作随时可以被取代，任何人经过短期培训都能做到，而世界上只有一个比尔·盖茨。《白说》

17、一百二十八、如果理想，只是一瞬的绽放，之后，只在凭吊中使用，那么，理想有什么意义？如果激情，足是青春时的一种荷尔蒙，只在多年后痛哭时才知自己有过，那么，激情又有什么意义？《幸福了吗？》

18、六百��一、面对误解甚至有时是曲解，也总得努力去理解。《白说》

19、一百二十九、如果一个时代里，青春正万分艰难地被压抑着，这时代，怎样才可以朝气蓬勃？如果人群中，青春中的人们率先抛弃了理想，时代的未来又是什么？

20、二百五十四、中国是一辆自行车，骑着就稳，停下就倒，“骑”跟“停”的分界线就是7%。但是不要僵化地去理解：是不是6.8%就不行，那不至于；是不是7.2%就更好，那不一定。《白说》

21、四百一十五、一生中总会遇到这样的时候，你的内心已经兵荒马乱天翻地覆了，可是在别人看来你只是比平时沉默了一点，没人会觉得奇怪。这种战争，注定单枪匹马。《青年文摘》

22、四百六十九、玻利维亚是世界上最实在的国家，得奖就给现金。看，那个小伙子哭了，他觉得自己能得奖。”《里约奥运会》

23、四百九十八、人生三处：发现长处，理解难处，不忘好处！

24、我们好多人都习惯了焦虑。也是，时代的速度太快了，谁也不敢踩刹车。都想跑，没办法，不竞争好像就不是当下的中国人。这是个体焦虑的缘由。而整个群体，焦虑也是共性。想想中国此时到处是成绩，可也到处是问题。有时候都庆幸，这么多问题的中国，怎么没太出事儿地走到了这个地步！焦虑也不会让目标一步到达，得学会把有些事儿交给时间。解决中国的好多问题，真正的帮手只能是时间。《白说》

25、二百��九、比如同样是《悲怆》，卡拉扬的版本和穆拉文斯基的版本就不一样，在我看来表达的是不同层次的老人。卡拉扬表达的是那些富人和优雅的知识分子生命终了时的感受，他不是所有作品都好，但他把所有作品都提升到一个相当高的层面；穆拉文斯基表达的是穷人和战士们生命终了时的感受，粗犷中蕴藏着巨大的张力。《白说》

26、五百八十六、好记者应该像啄木鸟，通过叼出一只又一只树上的虫子，既给自己找到食吃，又维护了森林的健康。很多人说媒体的职责就是舆论监督，说起舆论监督就是“揭批负面事件”。我的想法不一样。遇到可喜的进步，媒体能够迅速地意识到，立刻给予支持，让它定型成为发展的大方向。因为有句话说的好：你把对方当朋友，他最终真的是朋友；你把对方当敌人，他最终真的是敌人。其实，换一个角度，时代也如此。

27、季羡林老先生在《八十述怀》这篇散文中，写过这么一句话：“如今竟然活到了八十岁……未来的路不会比过去的更笔直、更平坦。但是我并不恐惧。我眼前还闪动着野百合和野蔷薇的影子。”老人的这句话其实就是说，他依然有梦想，梦想牵着他向前走。《白说》

28、现在，一切都来得那么容易，听一遍不入耳，就此打入冷宫，反正还有那么多歌没听过。于是，创作者必须上来就得打动你，口水歌更容易走红；再于是，唱歌的人越来越多，可唱的好歌却越来越少，只有“中国好声音”，少见“中国好歌曲”《白说》

29、一百四十六、十天之前这些内容还只是一个又一个创意，几天之前，这张报纸还是错字很多有许多修改之处的半成品，而星期二，它就变成了实实在在的成品，这种触摸得到的成就感，是干电视和干广播都比拟不了的。《痛并快乐着》

30、六百五十、我采访过一位企业家，问他喜欢什么样的司机，他说我喜欢出过车祸的司机。为什么？出过车祸的司机比其他人更懂得安全驾驶的重要性。《白说》

31、北京奥组委说，‘三轮车应该是我们的吧，刚才过去的徒步礼仪小姐是自行车链子掉了吗？'《里约奥运会》

32、三百六十一、在此之前，我们都像一个爬山的旅人，走过的路程陡峭无比，理想、鲜血、生命、眼泪铺就的登山之路异常艰苦。最初的情形我们已无从知晓，因为我们是后半程上的路。走过一段之后，这一个百年和千年的山顶就在我们的眼前。于是，我们相互鼓励着，加油，还有十年，加油，还有九年，加油……五年、三年、一年，在倒计时的牵引下，我们互相搀扶着走上千年和百年的山顶。《痛并快乐着》

33、三百��三、你们要相信，白岩松说的很多话不是句号，而是问号；不是答案，而是问题。白岩松不是要给你灌输什么，而是在碰撞中把问号留在你的心里，然后在以后的日子里自己给出答案。《白说》

34、五百四十七、如五雷轰顶，我不知道短短一个多月的时间究竟发生了什么，我只知道，我前面的路仿佛被堵死了，我几乎立即成为这座庞大城市中的又一个游民。

35、一百三十五、国医关幼波，给别人治了一辈子的病，现在常替我们这些所谓的现代人担心，因为关老认为，现代人的生活方式毁健康的多。于是，我们该相互提醒，“1”是健康，婚姻、事业、金钱就是后面一个又一个“0”，健康这个“1”在的时候．后面的“0”越多，你的人生越丰富，而前面这个健康的“1”一旦不在了，你后面的“0”再多，人生也只是一个“0”。《痛并快乐着

36、一百八十五、我们很多人都是走的太远，已经忘了当初为什么出发了。为名忙，为利忙，为各种各样的事情忙。原本为了这些事情忙，是因为觉得它们跟幸福很近，可是后来把幸福都忘了。每天焦虑、烦躁、难过、憔悴，玩命的挣钱，却从来没有花钱的时间。《白说》

37、Keepcalmandcarryon.保持冷静，继续前行。这是冷静的英国文化，英国人会形成一种默契的共识，哪怕亡国，有共同的信念也不会倒下。（二战德军空袭）《白说》

38、五百一十二、站在第一位置的人不一定是胜者，每一次第一总是一时的风光，却赌不来一世的顺畅。《生命的邮件》

39、五百五十九、今天，我们才意识到让传媒人学会讲故事，有点儿晚了；但如果到今天还不好好学会讲故事，传媒就死了！《白说》

40、比如说佛山一家养老院就曾经抱怨，平常八天也见不着一拨志愿者，重阳节那天，一天来八拨，老人们得洗八回脚。其实这恰恰提醒我们，怎样通过有序有效的组织，把志愿服务做得更好。《白说》

41、二百二十七、那么，对于传媒人来说，什么是方法呢？比如有些选题，乍一听好像不能做，问题是你找到能做的方法了吗？记者是干什么的？是陈述过程和记录事件的。可是现在很多媒体人把它简化了，上来就想直奔结论而去—这是好人还是坏人，好事还是坏事—岂有此理。《白说》

42、三百八十一、当今社会，除了物质捐赠，我们很少提倡思想捐赠、时间捐赠、爱的捐赠。我们只理解“硬慈善”，一提到慈善，都以金钱和物质来衡量，而缺乏对与人交流、心理支援、提供就业模式、帮人走出孤独等“软慈善”的理解。《白说》

43、一百七十七、不要怕被磨，被磨的那块石头是会发亮的，磨人的更辛苦，他是会消耗的，所以，人生哪里有什么敌人。《幸福了吗》

44、六百��九、我内蒙古的老家，曾经坐在最后一排的同学问我，白老师，你坐在主席台，我在最后一排，我什么时候才能到你那个位置呢？我说老弟，角度不同，在我的位置上，你在第一排，你有无数条路可以走到这儿来，我再也找不到一条可以走到你那儿去了。是我该羡慕你，还是你该羡慕我呢？怎么样过你此时此刻的青春？

45、不可否认，在世界上任何国家，主持人似乎都是名利场中的一分子，但名利场也是一个绞肉机。当你身处这样一台绞肉机里，如果不能保持良好的长跑姿态，留下的痕迹也不会太多。选择长跑还是短跑，这是一个问题。长跑可能要寂寞，可能要坚守，短跑反而经常在局部的时间里，显得很成功。这时，长跑者的心会不会乱？《白说》

46、我们中国人爱求大，求有用的事情，有用的人越来越多，有趣的人越来越少。阅读，就是一种和老人、和过去聊天的方式

47、三百五十九、被中国球迷喜欢的日本女子乒乓球选手福原爱通过了中国东北话十级测试，福原爱她的男友是谁呢？就是中华台北的球员蒋红杰，他将参加2016年里约奥运会男子团体项目，他们的恋情前不久被曝光，您觉得将来他们假如有孩子的话，会是东北话口音还是台普口音呢？《里约奥运会》

48、四百一十三、做人，要有一种心理准备：历史上见，时间上见，不能总是当下见。

49、二百八十五、2006年“世界杯”之前，我在德国待了一个月，在那儿亲眼见到德国人怎么干活。一摞木头，三个人搬，其中两个人都闲着，剩下一个人操作吊车，干了一下午还剩半摞没搬完。德国人，在欧洲还算勤奋的。而在中国，不要说农民工兄弟，让我自己干，估计半小时也够了，而且根本用不着机械。《白说》

50、二百五十五、“西红柿炒鸡蛋这个衣服还可以吧？很多中国人第一个学会的菜就是西红柿炒鸡蛋，低调又平民。”《里约奥运会》

51、六百五十五、大家要相信一点，在外交上没有永远的朋友，当然也没有永远的敌人。任何一个国家都是在高度保护本国利益的基础上，发展与其他国家的关系。国际上有活雷锋？不可能。在这种前提下，就需要更多的智慧。《白说》

52、三百三十一、人的一生，不管贫富贵贱，最后加减乘除，一算分，都一样。《幸福了吗》

53、二百七十一、其实，走，正常；不走，也正常。每个人有自己的选择，不用为离去或留下说一些太大的词汇。于我，原因很简单：新闻还在这儿。《白说》

54、二百一十六、音乐家里真正让我最欲罢不能的，是两个看似最简单的人：一个巴赫，一个莫扎特。我最喜欢的一张专辑，原来是《勃拉姆斯第四交响曲》，现在是巴赫的钢琴《平均律》。莫名其妙，简单到了极点，但是越往里走越觉得是个迷宫，莫扎特的那种干净就像个孩子一样。《白说》

55、二百四十八、哪里有需求，哪里就有陷阱；哪里有热潮，哪里就有危险。《白说》

56、二百七十、学会接受平淡这一生活现实，然后把平淡向幸福那靠。《白说》

57、一百三十二、为什么要谈《道德经》？在中国古代哲学文化中，“道”是一个源起。

58、三百九十九、现在你或许可以吹父母，吹金钱，吹吹小鲜肉般的外表，但那个时候要吹的是你又读到什么新书。《白说》

59、二百四十、很多人回答问题时，习惯于先说一个放之四海而皆准的真理，很安全很平衡的“标准答案”。其后接着说的，往往才是他的个人想法。所以对于采访者，也要寻找第二个答案。《白说》

60、四百一十一、每一代人的青春都是不容易的，每一代都有他的宿命，委屈，挣扎，奋斗所以，没有什么可抱怨的。

61、四百七十六、大家不小了，做任何决定都正常。人到中年，各有各的喜悦与烦恼，无论在哪里，都有着自己的顺与不顺。没有什么决定是对的或者是错的，只要选择后去面对去付出，并让生活充满味道就好。《幸福了吗》

62、四百九十六、下了楼，我赶紧去招我的老师那儿了解情况，原来几封匿名信，为我罗列了一些问题，而这些问题恰恰是当时极其敏感的，于是我就被发送回广院了。

63、过去的很多年，中国人看美国，似乎在用望远镜看。美国所有美好的东西，都被这个望远镜放大了。美国人似乎也在用望远镜看中国，但我猜他们拿反了。《白说》

64、为什么不珍惜当下呢？如果你要为未来焦虑的话，你拥有一辈子的机会，过去的已经过去了，较什么劲呢？未来的还没有来，忧虑什么呢？

65、一百三十、你要从年轻的时候就确立一个概念：什么事情都不可能只有一个答案。

66、二百��七、自己不清醒地记着，你还指望别人真的忏悔吗。《新闻周刊》

67、四百��七、无私为大私；上海之所以辽阔包容，只因其甘愿处于最低。《白说》

68、三百九十七、阅读意味着什么？阅读就是在你的生命春天里不断地去播种，然后让你这棵大树越大越郁郁葱葱。

69、五百五十八、青春是一生中最迷茫、最焦虑、交织着绝望、希望和挑战的时期。《白说》

70、二百五十六、在这样一个资讯爆炸的时代里，“看护好你自己”已经变成非常重要的命题。每一个时代里，优秀的人都是独立的人，而不是传媒的俘虏。不是别人说是、我跟着说是，而别人说不是、我也跟着说不是的人。任何事情都要经过自己大脑的过滤，才得出结论，说是或者不是。《白说》

71、我很庆幸在这个年龄段遇到了它。有的书当你很年轻的时候就把它读了，以为是“读过了”，其实是“错过了”。太年轻的时候，有些书的味道你是读不出来的。而在你真正到了需要它的年纪，却没能再次跟它相逢，这是一件很遗憾的事情。《白说》

72、三百��八、史铁生曾经说过这样一段话。四肢健全的时候，抱怨周围环境如何糟糕，突然瘫痪了。坐在轮椅上，怀念当初可以行走、可以奔跑的日子，才知道那时候多么阳光灿烂。又过几年，坐也坐不踏实了，出现褥疮和其他问题，怀念前两年可以安稳坐着的时光，风清日朗。又过几年，得了尿毒症，这时觉得褥疮也还算好的。开始不断地透析了，一天当中没有痛苦的时间越来越少，才知道尿毒症初期也不是那么糟糕。《白说》

73、五百三十七、曾有外国人被问到：“中国让你印象最深的是什么？”答：“红绿灯一点儿用都没有……”听起来像抱怨，其实不是，后面还有句由衷夸赞，“但是从来不出事。”中国是一个“乱中有大智”的民族，擅长在混乱中建立一种安全，事故发生率好像并不比那些遵守秩序的国家高太多。这是中国人的本事。但是让人感慨的是，那些习惯闯红灯的人，越过无数潜在的危险冲到了马路对面，其实也没什么急事。《白说》

74、四百六十六、与人生最相似的体育项目是什么？我说是跳高:你一定要以最后一次的失败，来宣告你的成功！《白说》

75、五百九十一、中国三十余年的改革，最初的二十多年，目标很物化，小康、温饱、翻两番，解决人与物之间的问题，是生存的需求；而每一个个体，也把幸福寄托到物化的未来身上。《幸福了吗》

76、爱你现在所在的时光。过去的已经过去了，较什么劲呢？未来的还没有来，你在焦虑什么？你知道什么叫真正的恐惧吗？真正的恐惧不是血肉横飞的画面，真正的恐惧是调动你的想象力，把你自己吓着了。”《爱你现在的时光》

77、四百五十五、这也是一个在传媒领域最容易做无用功的时代。凡是找到了独家表达的，就被记住了。如果你的表达毫无新意，就被淹没了。从我自身来说，这是每天面临的最大压力。我不认为电视机前的观众会对海量资讯感兴趣，因此也从不以提供海量资讯为荣。普通观众每天关注的新闻不会超过十条，更普遍些，甚至不会超过三条。你能否将这三条有可能被关注的新闻做到极致，是能否赢得战役的关键因素。《白说》

78、四百��八、幸福，成了眼下最大问题的同时，也成了未来最重要的目标。

79、四百一十、进了干部司的办公室，接待我的工作人员听了我的自我介绍之后又惊奇地问了我同样的话：“你就是白岩松？”“是啊！”“经过认真考虑和一些特殊的情况，你的档案被我们退回到北京广播学院，我们不打算接收你了，请你回学校吧。”《痛并快乐着》

80、四百三十四、除了新华字典，所有读过的书都像是不断汇入江河的涓涓细流，帮助你慢慢地成长，变得壮阔、深远。《白说》

81、不管当时怎样年轻，可我的角色已经是新闻人；不管周围怎样乐观或绝望，这都不是一个可以独善其身的职业。于是，我不得不在这十年中，努力睁大眼睛，在痛苦与快乐交织的心情中，同这个国家一起朝前走。《痛并快乐着》

82、五百六十九、我认为一所好的大学最重要的因素，正是引领永无止境地探索。

83、四百二十二、举一个例子，1987年，我读大三时，用“五个W”的写作模式描述此时此刻发生的事，一个非常精炼和无懈可击的导语就是：“白岩松今天下午1点半，在中国传媒大学新闻传播学院曹璐老师的办公室，给大家上了5个小时题为×××的课。”《白说》

84、一百八十七、人性有很多弱点，包括贪欲在内，绝不是靠思想教育工作就可以全部解决的。一方面需要思想教育工作，让人们“不想”做坏事；但更重要的是建立起合理机制，让人们“不敢”“不能”做坏事。“不敢”是很大的觉悟，“不能”才会让人真的放心。《白说》

85、六百��八、我们总能发现，谁优秀了，似乎只能用提拔他当官来奖励他，但我们也恰恰用这种方式毁了很多人。《幸福了吗》

86、现在回头看，那一个暑假很像是在旅途中，离开了一个站台，而距离下一个站台还有一小段路途。前不着村后不着店的感觉让人心里空空荡荡的。更何况这一个夏季中，北京被人们反反复复地谈论着，本来我已经熟悉的城市重新又变得陌生起来。《痛并快乐着》

87、四百三十一、河北一个小村子里，有一位八十多岁的老农民，年轻时给住在村里的战士送过饭。有二十三名战士在一场非常惨烈的战斗中牺牲了，他把他们掩埋在村里，为他们守了六十多年墓。他家就在墓旁三百米的地方，从来没搬过，将来也不打算搬。因为他曾经见过这些活生生的年轻面孔，转眼之间就变成了尸体，心里割舍不下。《白说》

88、四百六十一、这两张面孔清晰地告诉我们，虽然中国城市中的高层建筑数量世界第一，仿佛已很现代化的样子，但实质上，我们才刚刚从小村庄走出不久。《白说》

89、五百��六、讲故事最重要的就是将心比心，用感性的方式去传达理性。平时开各种大会小会，经常有人强调“遵守会议纪律”，我不这样看。会议纪律问题都出在主席台上，你念两个小时的稿子，还不许人家犯困，没道理啊。应该是睡觉很正常，不睡觉有奖励。《白说》

90、一百七十六、最新消息这两天摩洛哥的一位22岁的拳击选手因为性侵罪名被里约警方抓了起来，还没等到开幕式他的奥运会征程已经结束了。《里约奥运会》

91、二百六十八、从来没有一份说明书上写着，第一乐章转折到哪儿，它代表了什么，而我在那些八十多岁老人的故事中，在整整一个世纪的脉络里沉浸了很久，那一瞬间的音乐忽然让我感觉，所有的老人都回到了他们的青年时代，也曾春光灿烂、朝气蓬勃，那种极其美好的回忆在微弱的乐声中慢慢慢慢呈现出来。《白说》

92、当时我就觉得，这个新闻表达跟以前很不一样。我们都不太敢于去写这样“五个W残缺不全”的导语。但是后来持续研究下去，我才发现，国外的新闻报道在过去二三十年间，导语写作已经发生了翻天覆地的变化，早已不再强调完整的“五个W”，而是越来越强调这四件事：主人公、故事、戏剧化、悬念。《白说》

93、五百一十七、过程好，结果不会差，为结果而忽视过程，结果一般不会好

94、四百二十八、台湾慈济有一句话常被提起：我们的使命不是对抗恶，而是扩大善。但如果善扩得足够大，恶不就很难立足吗？《白说》

95、意大利代表团，307名运动员，旗手是他们的女子游泳选手佩莱格里尼，今天是她28周岁的生日，相信这个生日一定会记忆犹新。她女子200米比赛中获得金牌，但是在伦敦奥运会上她是空手而归。《里约奥运会》

96、四百三十五、如果因为自己的心情不好，活就不好好干，或因为事小而不为，那也许直到今日，我还会在最初的岗位上抱怨自己怀才不遇。从这一点来说，命运的改变与机遇的获得，是从一件又一件小事开始的。《痛并快乐着》

97、一百六十七、论点：适度过度的忧患意识活在当下《爱你现在的时光》

98、五百六十二、一切都要从我们今日脚下的地平线开始，在此之前的二十多年里，我们已用痛苦与快乐铸就的坚强为今天搭起了最好的起跑线，新世纪的黎明，雾气依然很重，前方还是一如既往的模糊，但是，让我们出发吧！走，就有希望。《痛并快乐着》

99、我相信，无论谁，不平静，都不会幸福。

100、四百二十五、我从来不愿听到人们站在道德的立场上谈论道德。那没有意义。《白说》

101、六百三十、一群人急匆匆的赶路，突然，一个人停了下来。旁边的人很奇怪：为什么不走了？停下的人一笑：走得太快，灵魂落在了后面，我要等等它。是啊，我们都走得太快。然而，如果走得太远，会不会忘了当初为什么出发？《幸福了吗》

102、一百九十六、人生中总有一些事情一些告别，是需要一个人来面对的。《幸福了吗》

103、三百六十二、美属萨摩亚有一名运动员，4个月前还在新西兰打工，但是邮箱出现问题，他没有收到柔道教练给他发来的参加奥运会的通知。他的家属辗转找到他打工的地方，最终他来到了里约。《里约奥运会》

104、人从出生开始，就是一条单行线，直奔死亡而去。《白说》

105、六百六十二、我的四年大学生活，就在松花江边的一条长椅上，在睡梦中结束了。《痛并快乐着》

106、打行李、捆书箱，一切亲力亲为，忙完自己的还要去帮女生的忙。一切收拾停当，把所有的行李堆放到校园里等待托运。那是一种逃离的景况，一切都杂乱无章，行李旁的毕业生们，脸上看不到对未来的兴奋和乐观的冲动，迷茫和疲惫是共有的表情。《痛并快乐着》

107、四百六十七、你自己，没有多大能量。但你可以做一根火柴，使命不是燃烧自己，而是点燃人群中的热情。这样，火柴的价值才最大化。

108、我四十岁的时候写给自己十二个字—捍卫常识、建设理性、寻找信仰。《白说》

109、一百��一、为什么叫捍卫常识呢？因为常识就在这儿，需要你捍卫。我们的栏目叫“新闻1+1”。1+1=2，很简单，人人都知道？不一定。稍有一点儿利益诱惑，就会有人大言不惭地说出“1+1=3”。过去人们在很多情况下违背常识，不说真话，是因为畏惧；现在却是为了利益，满大街泛滥着“伪常识”。《白说》

110、五百��四、一半海水一半火焰，一边是坠落一边在升腾，谁，不在挣扎？

111、我首先去调整自己的生活方式，每天晚上快走一个小时，后来逐渐发展成跑步。结果不仅血压很快控制住了，降回正常区间内，其他指标也在向好的方向转变，血脂从临界高点向中点回落，脂肪肝由中度转为轻度，最近一次体检甚至没查出来。《白说》

112、六百一十八、我一直以为“五个W”是金科玉律。但是最近二三十年，当你看到国外的很多新闻导语，发现坏了，半数以上不再是完整的“五个W”，可能只是这样一句话：“白岩松在那一瞬间显得很尴尬。”在国内，这样的导语也越来越多。《白说》

113、五百八十四、柏拉图说：“谁会讲故事谁就拥有世界。”传播，归根到底，就是给别人讲一个好故事。《白说》

114、四百三十九、然而，沉默是件更危险的事……《白说》

115、一百��八、这些物化的目标陆续实现，但中国人也逐渐发现，幸福并没有伴随着物质如约而来，整个人群中，充满着抱怨之声，官高的抱怨，位卑的抱怨，穷的抱怨，富的也抱怨。《幸福了吗》

116、三百九十八、当周围的人们和你自己都手足无措帮不上什么忙的时候，时间可以用从容的流逝慢慢地帮你抚平创伤，直到很久之后你会突然发现，在时间的帮助下，你已经走出了那个曾经把你困在其中的泥潭。因此大多数时候，面对各种各样的创伤，我不相信自己，但相信时间。《痛并快乐着》

117、六百三十四、一切美好有序的东西，都曾在最混乱的时期生长。《白说》

118、我从功利的角度告诉你，你越在乎过程，你越拥有一个完美的过程，你的结局越有可能不错。《爱你现在的时光》

119、五百二十四、人从出生开始，就是一条单行线，直奔死亡而去。就算你赢了全世界，也赢不了这个结果。死亡，是一个最大的“失败”，你应该怎么去面对它？《白说》

120、三百三十七、圣基茨和尼维斯，每届奥运会的开幕式，会让大家再次学习一下地理。《里约奥运会》

121、六百三十六、巴西真是一个既热爱生活，又懂得享受生活的民族。而政府的管理智慧更加令人钦佩，他们还路于民，给市民提供了更多的锻炼场所。有巴西人告诉我们，面对几倍薪水的加班费，他们宁愿不要也要去享受生活。或许那些原计划周末加班的人，一想到不能开车上路，也会索性关掉电脑，出去运动吧。《万事尽头，终将如意》

122、一百四十九、十几年前我采访贝聿铭老先生，问他：“贝老，您觉得北京现在的建筑怎么样？”没想到老爷子是这么回答的：“北京的规划非常非常好，将来拆起来会很方便。”《白说》

123、一百一十九、有时候，也许老天很着急，本想给你一个更美好，更有趣的人生，可是你在消沉抱怨当中，让机会一一错过了。等你终于想到那是命运的垂青之手在敲门时，再开门已经晚了《白说》

124、五百八十八、有时候，也许老天爷很着急，本想给你一个更美好、更有趣的人生，可是你在消沉抱怨当中，让机会一一错过。等你终于想到那是命运的垂青之手在敲门时，再开门己经晚了。于是那些天天抱怨怀才不遇的人最后可能真的一辈子怀才不遇。《白说》

125、四百二十、好的工作，和好的恋爱、好的婚姻类似，可遇不可求，是一个自然而然的过程。从一开始就很浮躁，带着功利心去赌，成功的概率很低，你确定你一定有好运气吗？不如踏踏实实做好眼前事，把四年后的事交给四年后去解决，好过程必有好结果。《白说》

126、一百七十一、和我聊天的那位美国同行告诉我，他在美国的医疗保险费用，是每月一千美元，这是一个非常大的挑战，相当多的普通美国人交不起这笔钱。接下来他开了一句玩笑：“其实在美国才是看病难、看病贵呢！”正因如此，美国医疗方面的改革，尤其是医疗保险，成为奥巴马头上悬着的一柄利剑。《白说》

127、一百��六、每个人，都有着自己的人生，那些外在的东西，与幸福并不真正挂钩！《幸福了吗》

128、一百四十、我们读所有的书，最终的目的都是读到自己。《白说》

129、泰坦尼克”的沉没一直是个谜，有很多原因导致了这个结果。它遇见了冰山，并且以最不可思议、也是最糟糕的角度撞了上去。但是我想，其中最重要的一个原因，是�t望员没有带望远镜。否则提早看到，悲剧就躲过去了。《白说》

130、一百七十三、“偶尔去治愈，常常去帮助，总是在抚慰。”这些文字里，似乎有着对医生这个职业更为深远的定义。《白说》

131、五百六十五、“今天是5月9日，母亲节，一个原本充满了温馨的日子，但是我们都不能温馨地过了。一个母亲和一个未来很有可能成为母亲的妻子，在昨天的炮火声中消失了，今天我们要和他们的家人一起分担痛苦……但是仅有愤怒是不够的，这个世界从来都不像我们想象的那样善良，不公、不仁、不义，一直都在我们身边。这一刻我们最应该记住的是，只有让中国强大起来，才是真正的雪耻。”《白说》

132、二百六十七、医生与教师这两个职业最为神圣，一个为肉体治病，一个让精神健康。于是“医”与“师”的后面，都有一个“德”字。

133、五百六十一、在撒拉哈大沙漠，有一种沙鼠，一到夏天，就不停地把草根搬回洞穴，即使洞穴里的草根已足够安全过冬，它们依然不停地忙碌，不停地寻找草根，不停地把草根搬回“家”。针对沙鼠的这种本性，动物学家做过这样一个实验：为沙鼠提供足够的草根，然后封锁洞穴，然而洞里的沙鼠仍然寝食不安，它们不停地寻找着草根，表现得非常焦虑，最后终因忧心忡忡而死去。

134、如果总在为未来忧虑，而不能享受此时此刻的时光，你可以把整个余生都搭进去，但你真的打算这么过一辈子吗？要知道，你所担心的事情，只有不超过10%会变成现实，其余的都是自己吓自己。而且生命中有一个很奇妙的逻辑，如果你真的过好今天，明天也还不错。《白说》

135、想想也正常，谣言常常传遍天下，而辟谣也时常寂静无声。《白说》

136、六百三十二、如果激情，只是青春时的一种荷尔蒙，只在多年后痛哭时才知自己有过，那么，激情又有什么意义《幸福了吗》

137、一百五十八、停下的人一笑：走得太快，灵魂落在了后面，我要等等它。

138、六百六十三、一个中国惯有的逻辑。我们总能发现，谁优秀了，似乎只能用提拔他当官来奖励他，但我们也恰恰用这种方式毁了很多人。有的人适合当官，有的人不适合。《幸福了吗》

139、二百四十九、时代在进步，随着社会开放和人口流动，我们带着“熟人”的胎记，带着小农经济的DNA，走进了期待中的“公民社会”。来到陌生人群中，一下子觉得没有约束了，反正你不认识我，我不认识你，结果坏事全出来了。《白说》

140、四百七十四、【穷人缺什么?】：表面上最缺的是——金钱，本质上缺的是——野心，脑袋上最缺的是——观念，机会上最缺的是——了解，命运里最缺的是——选择，骨子里最缺的是——勇气，改变上最缺的是——行动，肚子里最缺的是——知识，事业上最缺的是——毅力，内心里最缺的是——胆色

141、四百九十、如果我今天在这儿讲话，在座各位有的玩手机，有的聊天，一会儿走了一半，你觉得我会幸福吗？你们也一样，如果今天下午怀着去动物园看猴儿的心情，来这里看我，见到了活的，又觉得某些话讲得还有点道理，算是额外收获，还不收门票，你也能找到一点幸福感。《白说》

142、三百八十二、人生三问：尽快有多快？稍后有多后？永远有多远？

143、三百四十八、如一位远方的好友所说“人生是一段孤独的旅程，无论是亲人、朋友还是恋人都不能陪你走过一生，而你也不能要求他们为你做些什么，每个人都有自己的人生“。《白说》

144、四百七十、时代的风向总在转变，那些被风吹走的名字，总是站在队伍的前列。《痛并快乐着》

145、六百二十七、我到了现在这个岁数，也越来越明白，十年规划、五年规划都太远。但眼前有什么事，我会极认真地把它做好，而且不管多大的事都先从小处做起。《白岩松》

146、五百四十四、人生，怎么可以不在球场上自由的奔跑？《幸福了吗》

147、六百二十六、每当我自己遇到挫折或者失败的时候，总会很好奇地想：老天爷又打算给我什么新的机会？《白说》

148、三百五十、也许每一个以嘴为生的人，都应该在训练舌头的同时，更加注重心灵、大脑和手的训练，多用心灵感悟，多用大脑思考，多用手写文章，时间久了，如有一定语言发声的基础，那才可以把口才当成一个目标。《痛并快乐着》

149、三百八十七、当下是一个成功学泛滥的时代。中国的很多扭曲和乱象，都与追求面上的成功有关。我们只是追求现实的结果，往往不追求真理；我们把结果看得非常重，因此我们从不享受过程；我们为了实现某种期待，往往不择手段。《白说》

150、我们这一代人，包括比我们小的一代人，几乎没想过会让孩子养老，想的都是在福利院里打麻将。由打麻将变成斗地主，然后下象棋，最后一个人弄弄十字绣，如果剩下的那个是你的话。《白说》