中国人的精神辜鸿铭经典语录

1、中国国教能使人服从道德规范，其真正力量，其感染力的源泉是来之对父母的爱―来之孝顺，来之对祖先的崇拜。

2、当今人们爱奢谈什么追求自由，可我敢说要获得自由――真正的自由只有一条路，那就是循规蹈矩，既学会适当的约束自己。

3、中国语言是一种心灵的语言，儿童易于掌握是因为他们是用心灵思考和使用语言的，中国人具有惊人的记忆力，是因为我们使用心而非用闹去记忆的，中国人的礼貌。中国人生活缺少精神性也是应为他们过得是一种心灵的生活，心灵是纤细而敏感的不能指望心灵也和头脑和智力一样，去思考那些死板的精确的东西。

4、于《春秋》里，孔子教导人们，人类社会所有的关系之中，除了厉害这种动机外，还有一种更高尚的动机影响这人们的行为，这就是责任。

6、君子之道，人的廉耻感不仅是一个国家，而是所有社会文明的永久的绝对的基础。“窃贼亦有廉耻之心”人丧失了廉耻，所有的社会与文明就会在顷刻间奔溃。

7、目前我们已经看到，真正的中国人真在消之，取而代之的是一中新的类型的中国人――即进步了的或者说是现代的中国人。

8、真正的中国人有这成年人的智慧和赤子之心，中国人的精神是心灵与理智完全结合的产物。

9、孔子“兴于诗立于礼成于乐”（以《诗》进行情感教育， 以《礼》进行是非教育，以《乐》完善人的性）。

10、这种温良是同情智能结合的产物，人与产物的离别关键在于人类智能，不是一种思想的智能，不是尤其本能或推理而来，而是起自于同情心，一种依恋之情同性的力量。

11、儒学不是宗教却能取代宗教，因为在儒学中存在像宗教那样能给众生安全感和永恒感的东西。

12、濮兰德和白克好司这种人不够纯朴――没有纯洁的心灵，他们太聪明了，像现代所有人一样具有一种歪曲事实的智慧。事实上，要懂得真正的中国人和中国文明，那个人必须是深沉、博大、和纯朴的。因为中国人的性格和中国文明的三大的特征，正是深沉、博大和纯朴；除此之外，还应补上一条，而且是最重要的一条，那就是灵敏。

13、引：有幸学习过，但在此断章取义，各位可做便利之参考，若有意读原著更秒，毕竟我所摘录仅为个人喜好，难免有疏漏的！虽说彼一时、此一时，但以我觉得有些东西还是值得学习、保留、借鉴、甚至继续光大的。最起码，大凡作为中华之子民的，都还是值得做些相关的思索的！

14、随着文明的发展，人类逐渐发现，在征服和控制人类情欲方面，还有一种比物质力更强大、更有效的力量名之曰道德力。因缺乏一种有效的道德力去控制和纯人们的情欲，于是欧洲人民不得不重新采用物质力量来维持社会持续，而这样对物质力量的利用，导致了军国主义。

15、在中国孔子是国家宗教的真正教堂是家庭，学笑只是他的附属之物。有这祖先牌位的祖先祠堂庙宇及家庭，才是国教的真正教堂。

16、在这个世界上，除了自然力，还存在有一种较自然力更可行的力量，那就是蕴藏于人心的情欲。自然界的物质力量对人类所能造成的伤害是没法与人类情欲所造成的伤害相比。如果这一力量――人类情欲――不予以调控的话，那么不仅无所谓文明存在之可言，而且人类的生存也是不可能的。

17、中国人不需要欧洲意义上的宗教，是因为儒教中的内容可以取代宗教，这就是孔子再其儒教中所传授的绝对的忠言学则，及名誉清典或称名分大意，再儒教中宣传并给于了中国人这个绝对的忠君原则，这是孔子对中国人命最伟大的贡献。

18、儒教之中，能给我人以安全感和永恒感的，就是孔子给与中华民族的忠诚之道―对于皇帝的绝对忠诚。

19、儒学也是宗教，是种带有行为规范的教育传统，是被许多人所接受并尊守的准则，尤其在中国已得到了全民的信仰，是国教。

21、一个中国人，特别是一个受过教育的中国人，如果背叛了名誉清典，抛弃了忠君之道，那么这样一个丧失了民族精神，种族精神的中国人，就不在是一个真正的中国人了。

22、耶稣说过我赐给你安宁，这钟安宁世界不能给予你，也无法将他从你身上剥夺。这就是宗教给于终生的安全感和永恒感，因此，除非你能找到象宗教那样能给众生以同样的安全感和永恒感的东西否则众生将永远需要宗教。

23、《中国人的精神》的内容是试图阐明中国人的精神，并提示中国文明的价值。要估价一种文明，我们必须问的问题是，他能够生产什么样的人，什么样的男人和女人。事实上，一种文明所产生的男人和女人――人的类型，正好是显示出该文明的本质和个性，也即显示该文明的灵魂。

24、想摆脱或打倒军国主义，只能以一种行动方式――不能以枪易枪，只能以爱和正义的法则去做――实际上，就是诉诸道德力量。拥有一种有效的道德力量，军国主义就会变得没有必要而自行消亡。而基督教作为一种道德力量已丧失其效用，欧洲人民可以在中国――中国的文明里找到能取代军国主义的新的有效的道德力量。

25、真正的中国人，可称之为被驯化了的动物，下层的也就是“温良”（同情、智能）。但绝不是懦弱或软弱。独有一种温和平静，庄重老成的神态。他们或许不免于粗鲁但不至于粗俗下流，或不免于难看，但不免于丑陋骇人，或不免于粗率鲁鄙陋，但不至于放私狂妄，或不便于迟钝，但不至于与愚蠢可笑，或不免于圆滑，但不至于邪恶害人。

26、中国人之所以有这种强大的同情的力量，是因为他们完全或几乎完全地过着一种心里的生活。中国人的全部生活是一种情感的生活 一种产生于我们人性的深处，心灵的激情，成人类之爱那种意义上的情感并不是源之自感官知觉意义上的那种情感，也不是原自神经系统奔流的情欲那种情感。

27、歌德说了，“再这个世界上，有两种和平的力量，既义和理”。这里所说的义和理，实际上就是孔子赋予我们中国人良民宗教的精华。

28、当我们不良心视做人性而加以服从时，我们易于服从的往往并非我称之为“公正”的灵魂，公正那无法名状的绝对本质而恰恰是充满欲念的人心。

29、我所指的中国人的精神，是中国人赖以生存之物，是本民族固有的心态，性格和情操。是真正的中国人才拥有的精神。

30、事实上，要清除强权及其这个世界上一切不义的东西，都不能依赖强权，而只能靠我们每个人优雅得体的举止。以礼来自我约束，非礼母言，非礼母行。这就是中国文明的精华和中华民族精神的精髓所在。我在本书中要加以阐明和解释的也正是这一点。