论语里孔子谈礼的句子
1、子曰：“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。
2、子曰：“居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉?”
3、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与?”子曰：“赐也，始可与言诗已矣!告诸往而知来者。”
4、执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授。勃如战色，足缩缩，如有循。享礼，有容色。私觌，愉愉如也。
5、子曰：“麻冕，礼也;今也纯，俭。吾从众。拜下，礼也;今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。”
6、子曰：“夏礼吾能言之，杞不足征也;殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也，足则吾能征之矣。”子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉!吾从周。”
7、子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然?见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
8、名不正,则言不顺；言不顺,则事不成；事不成,则礼乐不兴；礼乐不兴,则刑罚不中；刑罚不中,则民无所错手足.
9、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”
10、子曰：“赐也!尔爱其羊,我爱其礼.”
11、子曰：“管仲之器小哉!”或曰：“管仲俭乎?”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭?” “然则管仲知礼乎?”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门;邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼?”
12、色斯举矣，翔而后集。曰：“山梁雌雉，时哉!时哉!”子路共之，三嗅而作。
13、卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣;军旅之事，未之学也。”明日遂行。在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎?”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
14、子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎?入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”【翻译】
15、子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁;故旧不遗，则民不偷。”
16、子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉?乐云乐云，钟鼓云乎哉?”
17、子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!”
18、林放问礼之本.子曰：“大哉问!礼,与其奢也,宁俭；丧,与其易也,甯戚.”曰：“礼后乎?”子曰：“起予者商也,始可与言《诗》已矣.
19、子曰：“能以礼让为国乎，何有?不能以礼让为国，如礼何?”【翻译】
20、子曰：“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”【翻译】
21、子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。”【翻译】
22、子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁，故旧不遗，则民不偷。”【翻译】
23、三家者以雍彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂?”
24、宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏;三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎?”曰：“安。” “女安则为之!夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之!”宰我出。子曰：“予之不仁也!子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?”
25、子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也!尔爱其羊，我爱其礼。”【翻译】
26、子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉?乐云乐云，钟鼓云乎哉?”【翻译】
27、子曰：“先进于礼乐，野人也;后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”
28、陈司败问昭公知礼乎?孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎?君取于吴为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼?”巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”
29、齐景公待孔子，曰：“若季氏则吾不能，以季、孟之闲待之。”曰：“吾老矣，不能用也。”孔子行。
30、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
31、有子曰：“信近于义，言可复也;恭近于礼，远耻辱也;因不失其亲，亦可宗也。”
32、子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉?”
33、子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”【翻译】
34、子曰：“博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”
35、齐，必有明衣，布。齐，必变食，居必迁坐。
36、有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也.
37、他日又独立,鲤趋而过庭,曰：‘学《礼》乎?’对曰：‘未也.’‘不学《礼》,无以立.’鲤退而学《礼》.
38、寝不尸，居不容。见齐衰者，虽狎，必变。见冕者与瞽者，虽亵，必以貌。凶服者式之。式负版者。有盛馔，必变色而作。迅雷风烈，必变。升车，必正立执绥。车中，不内顾，不疾言，不亲指。
39、子曰：“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”子见南子,子路不说.
40、子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫!”
41、朋友死，无所归。曰：“于我殡。”朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。
42、陈司败问：“昭公知礼乎?“孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎?君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼?”巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”【翻译】
43、子曰：“不知命,无以为君子也；不知礼,无以立也；不知言,无以知人也”
44、问人于他邦，再拜而送之。康子馈药，拜而受之。曰：“丘未达，不敢尝。” 厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。 君赐食，必正席先尝之；君赐腥，必熟而荐之；君赐生，必畜之。侍食于君，君祭，先饭。疾，君视之，东首，加朝服，拖绅。君命召，不俟驾行矣。 入太庙，每事问。 朋友死，无所归。曰：“于我殡。”朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。
46、子曰：“能以礼让为国乎?何有?不能以礼让为国，如礼何?”
47、林放问礼之本。子曰：“大哉问!礼，与其奢也，宁俭;丧，与其易也，宁戚。”【翻译】
48、子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!”【翻译】
49、子入大庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎?入大庙，每事问。”子闻之曰：“是礼也。”子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也，尔爱其羊，我爱其礼。”
50、定公问：“君使臣，臣事君，如之何?”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”
51、子曰：“‘相维辟公,天子穆穆’,奚取于三家之堂?”子曰：“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”
52、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚;瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”
53、子曰：“先进于礼乐,野人也；后进于礼乐,君子也.”
54、子曰：“克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.”
56、子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先?”子曰：“必也正名乎!”子路曰：“有是哉，子之迂也!奚其正?”子曰：“野哉由也!君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”
57、孔子曰：“不知命，无以为君子也;不知礼，无以立也;不知信，无以知人也。”【翻译】
59、为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目?”子曰：“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.”
61、子曰：“法语之言，能无从乎?改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”
62、子曰：“上好礼，则民易使也。”【翻译】
63、乡人饮酒，杖者出，斯出矣。 乡人傩，朝服而立于阼阶。
64、林放问礼之本。子曰：“大哉问!礼，与其奢也，宁俭;丧，与其易也，宁戚。”子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”
65、子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫!”【翻译】
66、君子三年不为礼,礼必坏；三年不为乐,乐必崩.
68、子曰：“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
69、有子曰：“信近于义，言可复也;恭近于礼，远耻辱也;因不失其亲，亦可宗也。”【翻译】
70、陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎?”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎?’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎?’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。陈亢退而喜曰：“问一得三，闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”
71、孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出;天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣;自大夫出，五世希不失矣;陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。
72、君赐食，必正席先尝之;君赐腥，必熟而荐之;君赐生，必畜之。侍食于君，君祭，先饭。疾，君视之，东首，加朝服，拖绅。君命召，不俟驾行矣。
73、有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
74、子曰：“小人哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬；上好义,则民莫敢不服；上好信,则民莫敢不用情.”
75、子张问：“十世可知也?”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也;周因于殷礼，所损益，可知也;其或继周者，虽百世可知也。”
76、子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉?”【翻译】
77、季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与?”对曰：“不能。”子曰：“呜呼!曾谓泰山，不如林放乎?”
78、子贡曰：“君子亦有恶乎?”子曰：“有恶：恶称人之恶者,恶居下流而讪上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒者.”
79、子曰：“知及之，仁不能守之;虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之。动之不以礼，未善也。”
80、有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”【翻译】
81、子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”【翻译】
82、定公问：“君使臣，臣事君，如之何?”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”【翻译】
83、子曰：“先进于礼乐，野人也;后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”【翻译】
85、子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
86、子曰：“礼云礼云,玉帛云乎哉?乐云乐云,钟鼓云乎哉?”
87、子曰：“麻冕,礼也；今也纯,俭,吾从众.拜下,礼也；今拜乎上,泰也.”
89、子曰：“麻冕，礼也;今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也;今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。”【翻译】
90、子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也?” 子曰：“绘事后素。” 曰：“礼后乎?”子曰：“起予者商也!始可与言诗已矣。”
91、子曰：“夏礼,吾能言之,杞不足征也；殷礼,吾能言之,宋不足征也.或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎?入太庙,每事问.”子闻之,曰：“是礼也.
92、《论语》十则有关资料：《论语》中关于学习的主要内容
93、曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣;正颜色，斯近信矣;出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。”
94、子曰：“若臧武仲之知,公绰之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣.
95、子曰：“能以礼让为国乎?何有!不能以礼让为国,如礼何?”