论语中培养仁德的品质的句子

1、 经验显示，成功多因于赤忱，而少出于能力。胜利者就是把自己身体和灵魂都献给工作的人。 ――查尔斯・巴克斯顿

2、②天下归仁焉：有几种解释：一，归是与、赞许的意思，一旦做到了克己复礼，便会得到天下人的赞许。二，专指君主如果能克己复礼，天下人都会归顺这仁德之君。

3、 求论语经典名句要分学而篇第一为政篇第二八佾篇第三里仁篇第四公冶

4、 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 ―― 吴玉章

5、 以吾人数十年必死之生命，立国家亿万年不死之根基，其价值之重可知。 ――孙中山

6、②安仁、利仁：安仁，安于仁道。利仁，认为仁有利于己才去行仁，“有利则行，无利则止”。

7、⑥道：在中国古代思想里，道有多种不同的含义。这里的道是指孔子所提倡的仁道，即以仁为核心的整个道德思想体系及其在实际生活中的体现。

8、 我更需要的是给与，不是收受。因为爱是一个流浪者他能使他的花朵在道旁的泥土里蓬勃焕发，却不容易叫它们在会客室的水晶瓶里尽情开放。 ――泰戈尔

9、子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰不学，吾必谓之学矣。”

10、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

11、 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 ―― 鲁迅

12、 科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但是学者是有国界的，他永远属于他的祖国。

13、 船锚是不怕埋没自己的。当人们看不见它的时候，正是它在为人类服务的时候。暗淡的世。

15、 英国： 忠实地保持高尚的目的，就是一种高尚的事业。

16、 绪儒斯： 高尚的思想即使被人遗忘，也不会消亡。

17、后生可畏；后生；年轻人，后辈；畏：这里指敬服。年轻人很容易超过老一辈，他们是可敬畏的。

18、 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 ―― 列夫・托尔斯泰

19、②譬：比喻。？？ 7・6 子曰：“志于道，据于德①，依于仁，游于艺②。”

20、 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 ―― 列夫・托尔斯泰

21、 众人以亏形为辱，君子以亏义为辱。 ――尸子

22、 荣誉就像萤火虫，远看闪闪发光，近看既不发热，也不怎么亮。――约翰・韦伯斯特

23、 过去属于死神，未来属于你自己。 ―― 雪莱

24、1・2 有子①曰：“其为人也孝弟②而好犯上者③，鲜④矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。

25、 沃维纳格： 高尚的行为不必证明其动机是否审慎。

26、一旦做到克己复礼，天下的一切就都归于仁了。程子注：“克己复礼，则事事皆仁，故曰天下归仁。”

27、父在，观其志；父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。

28、 生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。 ――蒙田

29、②游于艺：艺指孔子教学生的礼、乐、射、御、书、数六艺，六艺都是日常所用。游，有不同的解释：一，艺不足以据守和依靠，所以说是游；二，游泳，习艺有游泳自如的乐趣；三，闲暇无事的时候就游憩于六艺之中，游是不匆忙急迫的意思。

31、 德国： 高尚的人重视荣誉胜过生命。

32、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。

33、 好胜者必争，贪勇者必辱。 ――林逋

34、子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。

35、 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的.。 ―― 车尔尼雪夫斯基

36、5・5 或曰：“雍①也仁而不佞②。”子曰：“焉用佞？御人以口给③，屡憎于人，不知其仁④。

37、 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 ―― 罗丹

39、4・3 子曰：“唯仁者能好①人，能恶②人。”？？ 注释：①好：去声，音号。

40、不耻下问；不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。

41、③好犯上者：好，读hào号，喜爱。犯，冒犯，干犯。

42、 欧里庇得斯： 高尚路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 ―― 吉鸿昌

43、6・20 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”？？ 6・22 樊迟问知，子曰：“务民之义①，敬鬼神而远之，可谓知矣。”

44、色难，有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾以为孝乎。

45、子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。

46、 我知道一件事，你们当中惟一真正快乐的，是那些没法去服务人群

47、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 译文：博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。

48、贪婪的心像沙漠中的不毛之地，吸收一切雨水，却不滋生草木以方便他人。 ――欧洲谚语

49、不在其位，不谋其政；不担任那种职务，就不考虑那方面的事情，语出《论语・泰伯》 5、从心所欲；随自己的心意，想怎么样就怎么样。《论语・为政》："七十而从心所欲，不逾矩。

50、子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有馀力，则以学文。”

51、 君子不以利害义，则耻辱安从生哉! ――孔子

52、 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 ―― 赫胥黎

53、6・30 子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜①其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，已欲达而达人。

54、工欲善其事，必先利其器；工匠要把活儿做好，首先要使工具精良，语出《论语・卫灵公》。 12、好行小惠；惠：同"慧"，聪明。

55、 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 ―― 歌德

56、④事：从事，实行。 12・2 仲弓问仁。

57、 沉沉的黑夜都是白天的前奏。 ―― 郭小川

58、2曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》

59、 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 ―― 冯学峰

60、 好自夸的人没本事，有本事的人不自夸。 ――缅甸谚语

61、 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 ―― 郭小川

62、诲人不倦；诲：教导。教人时不嫌疲劳。

63、⑦为仁之本：仁，是孔子的最高道德范畴。为仁之本，是说孝悌是仁的根本。

64、1子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》

65、 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来! ―― 奥斯特洛夫斯

66、 我知道一件事，你们当中惟一真正快乐的，是那些没法去服务人群，自己发现如何服务的人。 ――史威焚

67、家喻户晓；家家户户都知道。形容人人皆知。

68、 不朽之名誉，独存于德。 ――彼德拉克

69、 《论语・学而》篇经典名句解析 论语有哪些名句

70、犯上作乱；犯上：触犯长上；作乱：指造反。《论语・学而》："不好犯上而好作乱者，未之有也。

71、好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。

72、 东天已经到来，春天还会远吗? ―― 雪莱

73、 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 ―― 易卜生

74、②造次：急遽；仓卒。③颠沛：跌倒，用以形容人事困顿，社会动乱。

75、 我不配做一盏灯，那么就让我做一块木柴吧! ――巴金

76、1・3 子曰：“巧言令色①，鲜矣仁。”？？ 注释：①巧言令色：巧和令都是美好的意思。

77、 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口! ―― 郭小川

78、 如果有一天，我能够对我的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。 ――果戈里

79、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。

80、9・29 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”？？ 12・1 颜渊问仁。

81、 依靠别人的名声生活是可悲的。 ――尤维纳利斯

82、 历史把那些为了广大的目标而工作，因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人;经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。 ――马克思

83、③口给：言语便捷。④不知其仁：有两种解释：一，指佞人，佞人遭人憎恨，因而不知其（佞人）有仁道；二，指冉雍，不知冉雍是否仁者。

84、 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 ―― 爱因斯坦

85、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？

86、8・7 曾子曰：“士不可以不弘毅①，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”？？ 注释：①弘毅：弘大强毅。

87、知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之。动之不以礼，未善也。

88、 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 ―― 爱因斯坦

89、 一个有德性的人，往往为他的朋友和国家的利益而采取行动，必要时乃至牺牲自己的生命。他宁愿捐弃世人所争夺的金钱荣誉和一切财物，只求自己的高尚。 ――亚里斯多德