瓦尔登湖最有哲理的句子

1、但我心目之中还有一种人，这种人看来阔绰、实际却是所有阶层中贫困得最可怕的，他们固然已积蓄了一些闲钱，却不懂得如何利用它，也不懂得如何摆脱它，因此他们给自己铸造了一副金银的镣铐。

2、最富有的时候，你的生活也是最贫穷的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活，抱着振奋乐观的思想，如同居住在皇宫一般。犯不着千辛万苦求新，无论衣服还是朋友。把旧的翻新，回到它们中去。万事万物没有变，是我们在变。

3、虽然天空中的飞鸟有属于它们的巢，狐狸有属于它们的洞，野蛮人有属于他们的茅屋，可是在现代的文明社会里，拥有居所的家庭却连一半都没有。页

4、我们的心才是一块海绵;我们的心怀是一道河水。然而我们大多宁愿吸收而不肯奔流，这不是很奇怪吗?――纪伯伦《沙与沫》

5、谈到奢侈与舒适这两方面，最明智者往往过的比贫困者更为单纯和朴实。

6、在我们整个的感性的生命中，善良与邪恶之间的较量，从未停息过一刻，善是永不言败的并被人类永远赞颂的胜利者。在人类为之鸣奏的乐曲中，善的主题给我们以振奋的激昂。

7、在我看来，建筑的美应该是由内向外逐渐生长出来的，它来自居住者的需求和美德。页

9、一切风景，像个皇帝，谁也不能否认我这拥有一切的权利。我们都拥有欣赏一切，享受一切的权利，不要忽视这项权利哦!

10、任何衣装一旦离开了人就变得可怜和怪异起来。唯有用严肃的眼睛透视着穿衣人的真实生活，才能抑制住忍俊不禁的喧嚣，还穿衣人一个神圣的真面目。

11、我愿我行我素，不愿涂脂抹粉，招摇过市，我也不愿——我不愿生活在这个不安的、神经质的、忙乱的、琐细的世纪生活中，宁可或立或坐，沉思着，听任这世纪过去。

12、缺乏进取心和信心，人们便在买卖中，人们便如努力一般的过活。

13、当你过于注意细节的时候，却是在一点一滴地浪费你的人生。倘若真心地做事，约莫用你的双手就够了。如果还嫌不足，无防再加上你的双足，便会能做成了。一切要简化!简化!再简化!――梭罗

14、它啄食嫩芽，饮水为生，真是自然之鸟。

15、当我们从容不迫而睿智，我们就知道，只有大事和有价值的事才是永久的和绝对存在的，而细微的害怕和愉悦只是真实的阴影。

16、我还有一些令人快慰的访客。采浆果的孩子星期天早晨穿着干净的衬衫散步的铁路工人渔夫和猎人诗人和哲学家；总之，都是些诚笃的朝圣者，他们来森林里寻找自由，把村庄真正抛在了身后。我时刻准备好了迎接他们―

17、一个湖是风景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛;望着它的人可以测出他自己的天性的深浅。湖所产生的湖边的树木是睫毛一样的镶边，而四周森林蓊郁的群山和山崖是它的浓密突出的眉毛。

18、jpg ( KB 下载次数 下载附件 上传

19、无知和错误，满载着虚构的忧虑。我们天性中最优美的品格，好比果实上的粉霜一样，是只能轻手轻脚，才得保全的。

20、如果一个人朝着他梦想的方向自信地前进，并且努力去过他想象中的生活，他会遇到通常时间里无法预料的成功。

21、再没有人比自由地欣赏广阔的地平线的人更幸福的了。水天相接，美好的终极。广阔的世界，孑然一人，多么奇妙的组合。

22、小草像一团春火，燃遍了山坡，绿色的火苗是青春长驻的象征。草叶皮似一条条长长的绿色缎带，从草地流向夏天。

23、不，做一个哥伦布吧，把所有新大陆和新世界装在心里，打开新的海峡，不是为了贸易，而是为了思想。

24、寓深刻的思想于具体的描写叙述当中作者是一位有思想有理想的作家他把自己的湖边生活当作他的人生观价值观的一种实验或实践因此他的作品便有了深刻的思想基础尽管我们看到的是具体的写景状物叙述议论等但这些东西都是深厚的思想感情的外化

25、什么时候放弃我们的偏见，都不会为时太晚。

26、任何一个人都为了拣一块银币而费尽了心机，可是这里有黄金般的文字，古代最聪明的智者说出来的话，它们的价值是历代的聪明人向我们保证过的;

27、时间和地点都已变换，我生活在更靠近了宇宙中的这些部分，更挨紧了历史中最吸引我的那些时代。我生活的地方遥远得跟天文家每晚观察的太空一样，我们惯于幻想，在天体的更远更僻的一角，有着更稀罕、更愉快的地方，在仙后星座的椅子形状的后面，远远地离了嚣闹和骚扰。我发现我的房屋位置正是这样一个隐遁之处，它是终古常新的没有受到污染的宇宙一部分。

28、一旦有更好的思想注入，我们的前景就会越发光明。利用眼前的每一个机遇，就像小草尖被露水沾湿，就会承认露水对他的影响，而且没有将时间用在弥补失去的机会，即我们所谓的尽责，那么我们必将洪福不浅。

29、与我们自己的私人意见相比，舆论是一个软弱的暴君。恰恰是一个人对自己的看法，决定了他的命运，更确切地说，是指出了他的命运。

30、有一个访客在一张代替名片的黄色胡桃叶上写下了这几行斯宾塞的诗，大可拿来做我的陋室铭，“到了这里，他们填充着的小房屋，不寻求那些本来就没有的娱乐，休息好比宴席，一切听其自然，最高贵的心灵，最能知足自满。”

31、大部分的奢侈品，大部分的所谓生活的舒适，非但没有必要，而且对人类进步大有妨碍。所以关于奢侈与舒适，最明智的人生活得甚至比穷人更加简单和朴素。中国、印度、波斯和希腊的古哲学家都是一个类型的人物，外表生活再穷没有，而内心生活再富不过。

32、国王和王后的每一件衣服都只穿一次，虽然有御裁缝专司其事，他们却不知道穿上合身衣服的愉快。他们不过是挂干净衣服的木架。……其实没有人穿了有补钉的衣服而在我的眼里降低了身份;但我很明白，一般人心里，为了衣服忧思真多，衣服要穿得入时，至少也要清洁，而且不能有补钉，至于他们有无健全的良心，从不在乎。

33、我发现，大多时候独自生活都是有益的。而与人为伴，哪怕是最优秀的人，也很快变得乏味空耗精力。我喜欢独自生活。我从没发现比独处更好的伙伴。随众人一起出游相比于一个人待在家里，前者往往更让我们孤独。

34、但我们的知识使我们能够选择一种正确的生活方式。

35、他毫不犹豫地揭露问题的同时也负责任地指出解决问题的方法

36、时间只是我垂钓的溪。我喝溪水，喝水时我看到它那沙底，它多么浅啊。它那浅浅的流水逝去了，可是永恒留了下来。

37、大地的表面十分柔软，人走过自然会留下脚印：心灵的途径也是如此。传统和顺从的车辙多么深啊！

38、所谓的听天由命，是一种得到证实的绝望。

39、关于风景，――我勘察一切，像一个皇帝。谁也不能够否认我的权利。

40、对上帝林林总总的造物来说，具有同样意义的生活必需品，即是食物，但对人类而言，在目前的天时之中，生活必需品可以分为：食品，房舍，服装和燃料，缺少了这些，我们将无法自如的应付人生难题，更别提将来事业有成了。

41、瓦尔登的风景是卑微的，虽然很美，却并不是宏伟的，不常去游玩的人，不住在它岸边的人未必能被它吸引住：但是这一个湖以深邃和清澈着称。

42、虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。――郑板桥《竹梅图的对联》

43、如果一个人和他的同伴没有保持步伐，也许是因为他听到了另一种鼓点。就让他按他自己的步伐前进，无论他走得多快、多慢或多远。

44、让那些要去做事情的人再次牢记穿衣服的宗旨：首先，是维护生存必须的体内热量;第二，就是在社会环境中遮蔽裸露的躯体，而且他还应判断一下，有多少而又必须重要的工作，不必在衣橱中添置新衣就可完成。

45、他才华出众，待人热情，拥抱过孩子，乞丐，疯子和学者，各种思想兼纳并蓄，从而给他的才华添加了宽度和雅致。

46、假如你愉快的迎行来了白昼和黑夜，生活便像鲜花和香草的芳香四溢，而且更具活力，更像繁星，更加永久—那就是你的成功。

47、并不是所有的书都像它们的读者一般愚笨的。可能，有好些话正是针对我们的境遇而说的，如果我们真正倾听了，懂得了这些话，它们之有利于我们的生活，将胜似黎明或阳春，很可能给我们一副新的面目。

48、没有哪种思考或做事的方式，无论它是多么的古老，值得我们去盲目跟从。页

49、花了一个人的生命中最宝贵的一部分来赚钱，为了在最不宝贵的一部分时间里享受一点可疑的自由。

50、这是一个美妙的夜晚，全身只有一种感觉，每个毛孔都浸润着喜悦。作为大自然的一部分，我在其中任意来去。

51、你能从圆心画出多少半径，生活就有多少种方式。页

52、我们只有站在安贫乐道的立场上，才能够无私地或者明智地去观察人类的生活。页

53、我的生活方式至少有这个好处，胜过那些不得不跑到外面去找娱乐、进社交界或上戏院的人，因为我的生活本身便是娱乐，而且它永远新奇。这是一个多幕剧，而且没有最后的一幕。

54、然而笨鹅始终是笨鹅，无论你如何装扮它。

55、贞洁是人类的花朵，而创造力，英雄主义，神圣等等，则仅是它的各种果实。

56、我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量。如果你不能确定你往哪里走，那么此处就是你的葬身之地。――毕淑敏《心灵七游戏》

57、不仅要观日出和黎明，如果可能，还要瞻仰大自然本身!

58、从现在起，我开始谨慎地选择我的生活，我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。我心中已经听到来自远方的呼唤，再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。我已无暇顾及过去，我要向前走――米兰・昆德拉《生命中不能承受之轻》

59、我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，简单最基本的形式，简单，简单，再简单。

60、不去花时间懊恼我们曾经失去的机会，极尽我们的责任，那么我们就是有福之人。

61、我们都知道，在我们的身体内有一头野性的动物，每当我们崇高的天性浑然欲睡时，他便醒了过来。

62、写景方面．主要描写湖光水色游鱼嬉戏依次写了“一个平静的九月下午”的湖景“十一月中的一个下午”的湖景

63、如果一个人充满自信地在他的梦想的方向上前进，并努力过着他所想像到的那种生活，那么他就会遇见在普通时刻里意料不到的成功。

64、所有高尚的品质，都会是一人的形态有所完善，但任何一种卑俗或是淫欲使他堕落为禽兽。

65、我看见青年人，我的市民同胞，他们的不幸是，生下地来就继承了田地、庐舍、谷仓、牛羊和农具;得到它们倒是容易，舍弃它们可困难了。

66、我看见青年人，我的市民同胞，他们的不幸是，生下地来就继承了田地庐舍谷仓牛羊和农具;得到它们倒是容易，舍弃它们可困难了。

67、为什么一桶水放时间长了会变臭，而水冻成冰以后就能永远保持甘美呢?哲人说，这就如同情感和理智的区别。

68、我听说狗看到穿着衣服的陌生人接近其主人的地盘就会吠叫，但一丝不挂的盗贼反而能很容易地让他（它）安静下来。页

69、我想到铁路车厢，我们是宁愿花更多的钱于布置的奢侈上，而不在乎行车的安全和便捷的，……我宁可坐在一只大南瓜上，由我一个人占有它，不愿意挤在天鹅绒的垫子上。我宁可坐一辆牛车，自由自在来去，不愿意坐什么花哨的游览车去天堂，一路上呼吸着污浊的空气。

70、我们也许不能够在一个约定的时日里到达目的港，但我们总可以走在一条真正的航线上。

71、所有的变革，都是可值得预期的奇迹，而奇迹在不经意的每一刹那就发生了。

72、当他合乎比例地化简自己的生活，宇宙的律法也会变得不那么复杂，孤独不再是孤独，贫穷不再是贫穷，脆弱也不再是脆弱。

73、我们每个人都是一座神庙的建筑师，他的圣殿便是他的身体。

74、让我们像大自然那样从容不迫地度过每一天，不让任何一片落在铁轨上的坚果或蚊子翅膀把我们抛出轨道。下决心好好度过每一天吧，不让自己的人生有所遗憾。

75、知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，这就是真正的知识。――梭罗《瓦尔登湖》

76、我们说，只能这样的生活呵，可是从圆心可以画出多少条半径来，而生活方式有这样的多。一切变革都是值得思考的奇迹，每一刹那发生的事都可以是奇迹

77、当我享受着四季的友爱时，我相信，任什么也不能使生活成为我沉重的负担。

78、如果你欢快地迎来了白天和黑夜，生活像鲜花和香草一样芳香，而且更有弹性，更加繁星，更加不朽，那就是你的成功。

79、现实常常是活泼而崇高的。由于闭上了眼睛，神魂颠倒，任凭自己受影子的欺骗现实与愿望是多么赤裸裸的南辕北辙。

80、特殊的法则来自我们频繁的观察，一个旅行者，他跨出一步，山水的形状都有变化，有无数的侧面，你不可能在任何位置看到它的全貌。

81、我想，我们识字之后，我们就应该读文学作品中最好的东西，不要永远在重复a-b一ab和单音字，不要四年级五年级年年留级，不要终身坐在小学最低年级教室前排。许多人能读就满足了，或听到人家阅读就满足了，也许只领略到一本好书《圣经》的智慧，于是他们只读一些轻松的东西，让他们的官能放荡或单调地度过余生。

82、智慧的特征之一就是不去做绝望的事。页

83、大多数人，即使是在这个比较自由的国土上的人们，也仅仅因为无知和错误，满载着虚构的忧虑，忙不完的粗活，却不能采集生命的美果。

84、时间决定你会在生命中遇见谁，你的心决定你想要谁出现在你的'生命里，而你的行为决定最后谁能留下。

85、一个人越是有许多事情能够放得下，他越是富有。

86、每日的晨曦都是一份愉快的请柬，让我的生活和大自然一样简单，或者也可以说，一样的纯净。可以说，所有难忘的事都发生在清晨，发生在清晨的氛围中。

87、页：…… 他们到处都是，在我们之上，在我们左边，在我们右边；他们从四面八方将我们包围。（《中庸》第章前三段）

88、怎样一种空间才能把人和人群隔开而使人感到寂寞呢?我已经发现了，无论两条腿怎样努力也不能使两颗心灵更形接近。我们最愿意和谁紧邻而居呢?人并不是都喜欢车站哪，邮局哪，酒吧间哪，会场哪，学校哪，杂货店哪，烽火山哪，五点区哪，虽然在那里人们常常相聚，人们倒是更愿意接近那生命的不竭之源泉的大自然。

89、我在大自然里以奇异的自由姿态来去，成了她自己的一部分。

90、人生之路有千万条，但只有你自己的路，才是你的宿命。那么，你就走自己的路吧。

91、春天已经来临，而我们仍然在冬天徘徊。春日融融的清晨，人类的一切罪恶都得到了宽恕，这是一个邪恶消亡的日子。

92、有了思想，我们可以在清醒的状态下，欢喜若狂。我们并不是完全都给纠缠在大自然之内的。

93、我们天性中最优美的品格，好比果实上的粉霜一样，是只能轻手轻脚，才得保全的。然而，人与人之间就是没有能如此温柔地相处。

94、关于取暖。至简及朴素的生活，取暖的方式其实简单不过。然而，生活中一切极简主义多少都沾染了奢靡的气息。关于简与奢，有时候是一场悖论。可能，我只是入世太深，尚未足够平静而已。

95、页：你要是去管理公共事务，又何必使用刑罚呢？你热爱美德，民风就会淳朴。高尚者的品行像风，普通人的品行像草；风吹过时，草自然会伏低。（《论语。颜渊》）

96、梭罗对社会的意义在于批判更在于指导

97、大自然一直延伸到你的窗口。就在你的窗下，生长了小树林，一直长到你的窗楣上。野黄栌树和黑莓的藤爬进了你的地窖;挺拔的苍松靠着又挤着木屋，因为地位不够，它们的根纠缠在屋子底下。

98、假如文明人的追求并不比野蛮人高尚，假如他把生命的大部分都只用于谋取基本的必需品和舒适品，那么他为什么要比野蛮人住得更好呢？页

99、抒情议论方面主要抒发对瓦尔登湖的热爱表达对人与自然关系的深刻思考对人类文明负面影响的痛心与厌恶

100、善行一旦变质，便会奇臭无比，就像人的尸身和神的尸身变质之后会散发出腐味一样。

101、不值得所有人环绕地球去数桑吉巴的猫有多少只。即使不能做更好的事，也不要这样做。

102、说人是一种食肉动物，岂不是谴责吗?真是的，在很大程度上将其他动物当做牺牲品，却能使他活下来，实际上也确实活的下来。

103、一个健康的人内心中最温柔又坚定的反对，都能够战胜时间的各种雄辩和陋习。担人们却又极少听从自己天性，或恰恰在被它引入歧途时，却又听命于它。

104、而且全然不顾同时代人如何对我们指手画脚

105、页：“把人类和野兽区分开来的，”孟子说过，“是一种微不足道的东西；普通人很快就弄丢了这种东西，上等人则小心翼翼地保留了它。”（《孟子。离娄。下》“人之异于禽兽者几兮，庶民去之，君子存之。”）

106、骄奢淫逸之人摆显出时髦花样，而成群结队的人却趋之若鹜。

107、一个人怎样看待自己，决定了此人的命运，指向了他的归宿。

108、景色中最丰富的元素，就是一点天真无邪的阳光。

109、我们全都是穷困的，虽然有奢侈品包围着我们，倒不及野蛮人有着一千种安逸。查普曼歌唱道：“这虚伪的人类社会——为了人间的宏伟，至上的欢乐稀薄得像空气。”

110、人类在过着静静的绝望的生活。所谓听天由命，正是肯定的绝望。

111、一本真正的好书教给我的远不止只是阅读它。我必须很快将它放在一边，然后按照它来生活。我始于阅读，终于行动。

112、你必须活在当下，乘着每一个波浪前行，在每一刻找到你的永恒。傻瓜站在他们的机会之岛上寻找另一片陆地。没有别的陆地，除了这一生，没有别的生命。

113、即抵御今天这个纷繁复杂的物质世界的引诱的最好的办法就是简朴

114、最大的好处和价值却得不到人们的赞许。或许那些最令你惊讶和最真切的事实从没在人们互相之间交流过。

115、我宁愿在大地上驾驭着一辆破牛车，悠闲自在的游荡，也不愿意坐豪华话的观光火车去天堂，沿途呼吸着乌烟瘴气。

116、智慧和纯洁出自于身体力行，无知和淫欲出自于懒惰。

117、唯有我们觉醒之际，天才会破晓。破晓的，不止是黎明。太阳只不过是一颗晨星。

118、水是这样的透明，二十五至三十英尺下面的水底都可以很清楚地看到。赤脚踏水时，你看到在水面下许多英尺的地方有成群的鲈鱼和银鱼，大约只一英寸长，连前者的横行的花纹也能看得清清楚楚，你会觉得这种鱼也是不愿意沾染红尘，才到这里来生存的。

119、许多人学会了阅读，为的是他们的可怜的便利，好像他们学算术是为了记账，做起生意来不至于受骗;可是，阅读作为一种崇高的智力的锻炼，他们仅仅是浅涉略知，或一无所知;然而就其高级的意义来说，只有这样才叫阅读，决不是吸引我们有如奢侈品，读起来能给我们催眠，使我们的崇高的官能昏昏睡去的那种读法，我们必须踮起足尖，把我们最灵敏、最清醒的时刻，献予阅读才对。

120、天空和湖水都极为沉静，空中的乌云，使下午才过半就如同傍晚般静谧，画眉的歌声四处响着，此岸与彼岸都听得见。像这样的小湖，再没有比这一时刻更为平静的了；

121、我希望这世界上有尽可呢多与众不同的人；但我盼望每个人都能非常清醒地去发现和追求他自己的生活方式，而不是模仿他的父亲母亲或者邻居。页

122、我也在心中惦记着另外一种人，他们似乎外表阔绰，但其实是所有社会阶层中穷的最叮当响的，他们积攒了一些闲钱，却不知如何去用它，也不知如何去淡漠它，因此，反倒给自己打造出了一副金银做的脚镣。

123、每一个人都是一座圣庙的建筑师。他的身体是他的圣殿，在里面，他用完全是自己的方式来崇敬他的神，他即使另外去琢凿大理石，他还是有自己的圣殿与尊神的。我们都是雕刻家与画家，用我们的血，肉，骨骼做材料。任何崇高的品质，一开始就使一个人的形态有所改善，任何卑俗或淫欲立刻使他变成禽兽。

124、我看到那些岁月如何奔驰，挨过了冬季，便迎来了春天。

125、一个人通过思考，我们可以头脑清醒地跳出自己之外。通过心灵自觉的努力，我们也可以超然于行动及其后果之上；

126、我们经常被局限于我们考察了的事物上，就知道它的规律与和谐，但是我们没有突破对更多事物的了解，看上去好像很矛盾，而彼此相呼应的规律，还未找到而已，这些规律的和谐使人惊诧。

127、大多数人能够读懂或是听懂别人阅读就心满意足了，或许仅领悟了一本书如《圣经》的智慧，因此，在一生的其余时间只去读些所谓的休闲书，生活过得单调乏味，虚度了光阴。

128、温暖的黄昏，我常会坐在船上吹笛子，鲈鱼也像被我魅惑，围着我游来游去，月亮在湖水的 波纹中穿行，湖里还散落着森林中的碎屑。

129、关于风景，——我勘察一切，像一个皇帝。谁也不能够否认我的权利。

130、人只有在举目无亲的远方才能够真诚地活着。页

131、社会已远远背离"社会"一词的基本意义。尽管我们接触频繁，但却没有时间从对方身上发现新的价值。我们不得不恪守一套条条框框，既所谓"礼节"与"礼貌"，才能使着频繁的接触不至于变得不能容忍而诉诸武力。――梭罗《瓦尔登湖》

132、一个阶级的奢华全有赖于另一个阶级的贫困来得以维持。

133、能品尝到食物的真味的人绝不会暴饮暴食，而暴饮暴食的人是品不出食物真味的。

134、每一个早晨都是一个愉快的邀请，使得我的生活跟大自然自己同样地简单，也许我可以说，同样地纯洁无暇。我向曙光顶礼，忠诚如同希腊人。

135、有人是穷困的，觉得生活不容易，有时候，甚而至于可以说连气也喘不过来。

136、每一个早晨都是一个愉快的邀请，使得我的生活跟大自然自己同样地简单，也许我可以说，同样地纯洁无瑕。……――梭罗《瓦尔登湖》

137、我们应放弃对自己过多关怀，将这过多的关怀真心诚意的奉献他人。

138、大部分时间内，我觉得寂寞是有益于健康的。有了伴儿，即使是最好的伴儿，不久也要厌倦，弄得很糟糕。我爱孤独。我没有碰到比寂寞更好的同伴了。

139、按照梦中指引的方向勇往直前，过他想过的日子，那他就会获得平时意想不到的成功。他会将某些事情抛掷脑后，越过一道看不见的界限。他的生活越简单，宇宙法则就不在重复，孤独不在成为孤独，贫困不在成为贫困，软弱不在视为软弱。

140、绝大多数奢侈品，以及许多所谓的生活的舒适，非但是多余的，而且还会妨碍人类的提升。页

141、我步入丛林，因为我希望生活的有意义，我希望活的深刻，并汲取生命中所有的精华。然后从中学习，以免让我在生命终结时，却发现自己从来没有活过。

142、因为在这个世界上，人只需要闭上眼睛，转个向，就会迷路。

143、一个人若能自信地向他梦想的方向行进，努力经营他所想望的生活，他是可以获得通常还意想不到的成功的。

144、一条鱼跳跃起来一个虫子掉落到湖上都这样用圆涡用美丽的线条来表达仿佛那是泉源中的经常的喷涌它的生命的轻柔的搏动它的胸膛的呼吸起伏那是欢乐的震抖还是痛苦的颤栗都无法分辨”

145、别给我爱，别给我金钱，别给我名誉，给我真理吧。

146、不论你的生命如何卑贱，你要面对它，生活它;不要躲避它，更别用恶言咒骂它。它不像你那样坏。你最富的时候，倒是最穷。爱找缺点的人就是到天堂里也找得到缺点。尽管贫困，你要爱你的生活。

147、一个人勇于放弃的东西越多，他便是越富足。

148、幸福盲如同色盲，把绚烂的世界还原成模糊的黑白照片。拭亮你幸福的瞳孔吧，就会看到被潜藏被遮掩被蒙昧被溷淆的幸福，就如美人鱼一般从深海中升起，哺育着我们。――毕淑敏《幸福盲》

149、他自己的生活越简单，宇宙的规律也就越显得简单，寂寞将不成其为寂寞，贫困将不成其为贫困，软弱将不成其为软弱。