论语中写仁的句子前8句翻译

1、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”【翻译】

2、子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”【翻译】

3、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！

4、子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也;贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”【翻译】

5、子曰：“巧言令色，鲜矣仁!”【翻译】

6、子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如?可谓仁乎?”子曰：“何事于仁?必也圣乎!尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”【翻译】

7、曾子曰“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”【翻译】

8、谁能出不由户？何莫由斯道（仁义之路）也？

9、何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。

10、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”【翻译】

11、子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”【翻译】

12、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。[ 汉语网 ]

13、宰我问曰：“仁者，虽告之曰：‘井有仁焉。’其从之也?”子曰：“何为其然也?君子可逝也，不可陷也;可欺也，不可罔也。”【翻译】

14、司马牛问仁。子曰：“仁者，其言也��。”曰：“其言也��，斯谓之仁已乎?”子曰：“为之难，言之得无��乎?”【翻译】

15、知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之()。动之不以礼，未善也。

16、子曰：“当仁，不让于师。”【翻译】

17、好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。(名言网)

18、民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。

19、子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”【翻译】

20、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”【翻译】

21、知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之()。动之不以礼，未善也。

22、唯仁者能好人，能恶人 、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。

23、子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知?”【翻译】

24、子曰：“民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。”【翻译】

25、或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞?御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞?”【翻译】

26、仁者先难而后获，可谓仁矣。(名言网)

27、子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎?”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁。”【翻译】

28、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”【翻译】

29、子曰：“仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。”【翻译】

30、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。

31、子曰：“知及之，仁不能守之;虽得之，必失之;知及之，仁能守之，不庄以�阒�，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以�阒�，动之不以礼，未善也。”【翻译】

32、子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色;三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如?”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎?”曰：“未知。焉得仁?”“崔子弑齐君，陈子文有马十乘，弃而违之，至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之，何如?子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎?”曰：“未知，焉得仁?”【翻译】

33、论语精萃：论语名言警句（论语中的名言名句）

34、樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁。曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”【翻译】

35、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。

36、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。

37、子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”【翻译】

38、子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。【翻译】

39、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”【翻译】

40、子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”【翻译】

41、子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”【翻译】

42、攀迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也?”子夏曰：“富哉言乎!舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”【翻译】

43、子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”【翻译】

44、曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”【翻译】

45、子曰：“回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣。”【翻译】

46、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。

47、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

48、若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。

49、宪问耻。子曰：“邦有道，谷;邦无道，谷，耻也。”“克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣?”子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。【翻译】

50、子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”【翻译】

51、子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁;故旧不遗，则民不偷。”【翻译】

52、子曰：“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”【翻译】

53、子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之;恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”【翻译】

54、子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”【翻译】

55、樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”【翻译】

56、子曰：“刚、毅、木、讷近仁。”【翻译】

57、仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。【翻译】

58、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？

59、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”【翻译】

60、子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”【翻译】

61、有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。

62、富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。