诸子百家尊道贵德的句子(是以万物尊道而贵德)

③胡孚琛：道家、道教缘起说，载《哲学研究》1991年第4期。 下面就来看下今天小编给大家带来的诸子百家尊道贵德的句子(尊道贵德是什么意思尊道贵德故事) 此外,文章还提供了更多相关的文章如

| 14〔德〕马克斯?韦伯：《儒教与道教》，江苏人民出版社1993年8月出版，据图宾根摩尔出版社1978年版本译出。

| ③胡孚琛：道家、道教缘起说，载《哲学研究》1991年第4期。

| 11《马克思恩格斯选集》，第2卷第2页，人民出版社1975年出版。

| ⑦Chares Snow, The Two Cultures and the Scientific Revolution, 1959.

| 12 13 15 王亚南：《中国官僚政治研究》，中国社会科学出版社1981年6月出版。

| ⑩胡孚琛、吕锡琛：《道学通论--道家?道教?仙学》，社会科学文献出版社1999年

| ②马克斯?韦伯：《新教伦理与资本主义精神》，三联出版社1987年12月出版。据纽约1958年版本译出。

| 16〔美〕塞缪尔?亨廷顿：文明的冲突？刊于美国《外交》1993年夏季号。香港中文大学文化研究所《二十一世纪》1993年10月以《文明的冲突？》为题，译载此文。亨廷顿断言“新世界的冲突根源，将不再侧重意识形态或经济，而文化将是截然分隔人类引起冲突的主要根源”。

| ⑤李约瑟：《中国科学技术史》第2卷，第178页，科学出版社、上海古籍出版社1990年出版。

| 19 陆九渊：《谥议》，载《陆九渊集》第33卷，中华书局1980年出版。

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| 对老子的地位，做了明确的界定――道家高于儒家

| 整个晚会的定位明确――庄严肃穆纯洁高雅，对老子和老子的道充满敬畏和颂扬

| 明确舆论导向――尊重先人先贤，传承华夏文明

| 对“无为无不为”的解读。主持人语：“无为是《道德经》中非常重要的一个概念，也是经常被人误读的概念，有些人认为这个无为就是无所作为，什么也不干了。其实老子是告诫人们不要违法自然规律强为，而要顺应规律，做到无所不为，完整的表达就是无为而无不为。所以说啊，无为不是消极躲避，而是更加积极的一种人生态度。”这一点，深合个别学长的解析，也算是在为老子无为思想正名。

个别学者的学术思想得到了一定程度的肯定。