诗经中表达对统治者不满的句子27条

1、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。《诗经·周南·桃夭》

2、高山仰止，景行行止。《诗经·小雅·车辖》

3、比是“以彼物比此物”,是比喻之意。《诗经》中的《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰；《鹤鸣》用“他山之石，可以攻玉”来比喻治国要用贤人；《硕人》连续用“葇荑”喻美人之手，“凝脂”喻美人之肤，“瓠犀”喻美人之齿,等都是《诗经》中用“比”的手法。

4、什么是《诗经》的赋比兴手法?并各举两个例子加以说明

5、《诗经》服饰区分不同的场合

6、《诗经》中“桑之未落,其叶沃若”运用兴。

7、是以设问强化语言效果。从全诗看，“式微，式微，胡不归”，并不是有疑而问，而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言，自然要倾吐心中的牢骚不平，但如果是正言直述，则易于穷尽，采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式，使诗篇显得婉转而有情致，同时也引人注意，启人以思，产生不言怨而怨自深的艺术效果。

8、《国风·卫风·氓》出自《诗经》。为先秦时代卫国华夏族民歌。

9、《诗经》中“死生契阔,与子成说.执子之手,与子偕老”，即是直接表达自己的感情。

10、《诗经》服饰区分身份地位

11、《诗经》服饰与阶级礼教

12、《诗经》服饰与感情世界

13、《诗经》中的四首诗经分别是什么

14、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅· 采薇 》

15、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。《诗经·卫风·木瓜》

16、《诗经》服饰间的差异

17、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·邶风·击鼓》

18、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？《诗经·郑风·风雨》

19、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《诗经·周南·关雎》

20、参考资料来源：百度百科-诗经 参考资料来源：百度百科-赋比兴。

21、赋 赋：平铺直叙，铺陈、排比，相当于如今的排比修辞方法，是《诗经》最基本、最常用的表现手法，三百篇中大多数都用了赋的手法。

22、如切如磋，如琢如磨。《诗经·卫风·淇奥》

23、求一些诗经里面描写关于伤感离别的诗句 要诗经里面的 越多越好 好的加

24、参考资料来源：百度百科-诗经

25、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》

26、青青子衿，悠悠我心。《诗经·郑风·子衿》

27、绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！《诗经·唐风·绸缪》